Комментарии к дневнику

К вопросу "взаимодействия с возможностями"...
Предположим, Вы едете на поезде из пункта "а" в пункт "б". Остановить поезд невозможно. Каковы Ваши возможности?
1. Всю дорогу спать.
2. Всю дорогу пялиться в окно.
3. Всю дорогу бухать.
4. Всю дорогу бродить по поезду, знакомясь и болтая с пассажирами.
5. Вылезти на крышу или высунуть голову в окно.
6. Подраться с пассажирами вплоть до летального исхода.
7. Комбинации перечисленного в разных пропорциях.
8. Выпрыгнуть из поезда и разбиться нахрен.

Всё это возможно. Но лишь одно неизменно: поезд всё равно прибудет в пункт "б". И все пассажиры (кроме пунктов 6 и 8) тоже прибудут. Вопрос: нахрена все эти пункты, если исход ясен и неизменен? Хоть дуализм, хоть диалектика.… Логика говорит одно: все умрут и всё умрёт. Вот это и есть Истина. Всё остальное - плод воображения.

Вероятно, Целостность включает в себя и принятие такой точки зрения, но как одну из многих, а не единственную.
Что же касается мизантропии и антинатализма, то это совсем не плохой этап, если только не длить его искусственно, а дать ему истощиться и иссякнуть естественным путем.

То есть, хоть вовлекайся, хоть отстраняйся - все действия обратятся в прах. Всё, что ни делает человечество, имеет ценность лишь для человечества. Исчезни оно - ничего не изменится. Я даже не могу представить место в экологической цепочке.…

К вопросу "взаимодействия с возможностями"...
Предположим, Вы едете на поезде из пункта "а" в пункт "б". Остановить поезд невозможно. Каковы Ваши возможности?
1. Всю дорогу спать.
2. Всю дорогу пялиться в окно.
3. Всю дорогу бухать.
4. Всю дорогу бродить по поезду, знакомясь и болтая с пассажирами.
5. Вылезти на крышу или высунуть голову в окно.
6. Подраться с пассажирами вплоть до летального исхода.
7. Комбинации перечисленного в разных пропорциях.
8. Выпрыгнуть из поезда и разбиться нахрен.

Всё это возможно. Но лишь одно неизменно: поезд всё равно прибудет в пункт "б". И все пассажиры (кроме пунктов 6 и 8) тоже прибудут. Вопрос: нахрена все эти пункты, если исход ясен и неизменен? Хоть дуализм, хоть диалектика.… Логика говорит одно: все умрут и всё умрёт. Вот это и есть Истина. Всё остальное - плод воображения.

Ради катарсиса? Я всё больше утверждаюсь в мизантропии и антинатализме.

Принимая все грани жизни, человек неизбежно становится безразличным. Поскольку одинаково принимает и Мать Терезу, и Чикатило.
Да, равнодушие - путь к внутреннему миру и спокойствию. Но смысла это жизни не добавяет.

"Участь"? Вы допускаете, что сами ничего в жизни не решаете? Или "участь"="смерть"?

4ёрный, защищенность от негативного восприятия себя и всех обстоятельств жизни. Целостность должна, вероятно, иметь следствием со-присутствие в согласии и мирное соучастие в своей участи в этой жизни. Я сам еще не слишком преуспел в этом, чтобы квалифицированно рассуждать, поэтому говорю предположительно.

June, мое понимание данных терминов не отличается от их энциклопедических определений.

И "защищённость". От кого или чего?

jozh, что, в вашем понимании, означают термины "сила", "принятие", "грани жизни" и "целостность"?

...Да, она способна принести нам всем, психопатам/душевнобольным, подлинное облегчение, нормальную жизнь, стойкую ремиссию.
Это ли не чудо? Когда человек, годами до этого собственный выклёвывавший мозг (траурными мыслями при любой возможности), после оставляет "вредную эту привычку".

Удивительно, но даже теоретическое представление о целостности дает периодическое ощущение защищенности неуязвимостью. На что тогда способна настоящая целостность?

Оказывается, этот простой подход (успокоиться душой и больше не напрягаться, не сражаться, не дёргаться, не ждать нападения) даёт свой потрясающий эффект спокойствия, уверенности, что всё будет хорошо, счастья и радования простым вещам не только глобально в жизни, но даже в мелочах. Это нужно мне было потратить годы на то, чтобы прилагать массу усилий для того, чтобы начала, наконец, хорошо расти моя коллекция экзотов, дёргаться, пересмотреть кучу роликов других коллекционеров, как правильно делают они; сражаться за каждое растение, которому что-то не понравилось, и оно решило расстаться с тобой и отправиться в мир иной, потерять из-за этого сон; и всё же продолжать всё больше и больше стараться не потерять, теряя при этом всё больше и больше этих созданий. Чем больше страхов, желаний, напряжения и попыток разобраться, как остановить эти смерти и как научиться обращаться с этими существами, тем только больше запутываешься и заходишь в полнейший тупик, видя, как у других всё растёт и буйствует, как сорняки, без всяких усилий и особых условий со стороны их владельцев, а ты накопила все возможные и невозможные знания о том, что им нужно, создала им все возможные и невозможные условия (и мощная подсветка, и фитолампы, и искусственный туман, и флорариумы с тропической влажностью, целые экосистемы), чуть ли не дышишь над ними, и всё никак не можешь дойти опытным путём до элементарного и простейшего: так сколько же воды каждое из них хочет в конкретный момент времени, чтоб и не в скудости и не в избытке, чтобы оно не захлебнулось и не засохло и, как и его предшественники, не умерло? Ты начинаешь думать, что всё дело в тебе: значит, у тебя не «зелёные пальцы», а «чёрные» (как говорят о тех, у которых растения категорически не хотят расти, а значит, это занятие — не их). И стоило дойти до крайнего предела дёрганий, переживаний, потерь, провалов и жертв, чтобы забить на всё это окончательно и бесповоротно, решив для себя, что это не моё, пусть что хотят, то и делают: хотят — пусть растут, не хотят — пусть мрут, отныне мне всё-равно. Чтобы через малое время, наконец, с удивлением обнаружить, что смерти почти полностью прекратились сами собой, всё стало расти, как на дрожжах, размножаться и буйствовать, и даже цвести (хотя сейчас зима! время их покоя и сна и время потерь в коллекциях всех коллекционеров), а раньше они умудрялись гибнуть и не расти даже в разгар лета, когда всё проснулось и набрало много сил. И так буквально происходило во всех ситуациях в жизни, не только в этой. Много текста, но суть одна: Вяльцев таки понял эту жизнь, пережив свою долю ложных планов, переживаний, провалов и жертв, отдёргавшись и отсражавшись, чтобы придти к главному, успокоиться и стать, наконец, счастливым, когда к тебе приходит абсолютно всё, в чём у тебя есть потребность, и даже более того.

Казалось бы, сказал ни о чём. На самом же деле сказал обо всём. Какая, казалось бы, простая и незамысловатая вещь — успокоиться, но именно это сложнее всего и сделать. А по-настоящему успокоиться и умиротвориться ещё сложнее. Но именно в таком состоянии к тебе и начинает приходить и познание, и понимание, и безопасность, и любовь. Анализируя свою жизнь сейчас, всё именно так и происходило всегда: то настоящее, что мне действительно было нужно, приходило только тогда, когда я успокаивалась от поисков окончательно и больше уже этого не искала. Такое впечатление, что всё это только и ждало моего успокоения и покоя, чтобы, наконец, ко мне придти. Автор таки явно понял эту жизнь опытным путём — именно так и приходит то самое пресловутое счастье.

Да, можно сказать, что у товарища базовые потребности на момент написания были удовлетворены. Хотя, если ты поднялся над первой ступенькой пирамиды Маслоу, ещё не факт, что ты на неё больше никогда не опустишься. Я, например, когда долго в лесу грибы собираю, тоже, бывает, под конец испытываю жажду. Жаль он ничего про радость познания, понимания и исследования, например, ничего не написал.

Очевидно, товарищ этот не заблудился в пустыне)

Человек видит счастье в том, чего лично ему не хватает. Для заблудившегося в пустыне счастьем будет глоток чистой родниковой воды. А товарищ озвучил всего лишь второй снизу уровень пирамиды Маслоу, потребность в безопасности. Третий, потребность в любви, немного зацепил.