RSS лента

Одиссея к побережью Гоа... ^_^

Из любимых книг. Настолько красиво, что просто не в силах прятать это "для себя"...

Оценить эту запись
* * *
- *I want to be forever young, - в который раз пропел по радио Alfaville.
Мне б твои проблемы, подумала я. И тут же вспомнила о своих.
Вообще-то я о них думаю редко. Я только знаю, что они хранятся где-то там, в черной пустоте, и к ним в любой момент можно вернуться. Убедиться лишний раз, что решения у них нет. Если поразмыслить над этим, приходишь к интересным выводам.
Допустим, я решу их. Что тогда? Они просто исчезнут - то есть уплывут навсегда в то самое небытие, где и так хранятся большую часть времени. Будет только одно практическое следствие - мой ум перестанет вытаскивать их из этой черной пустоты. Так не состоят ли мои неразрешимые проблемы единственно в том, что я про них думаю, и не создаю ли я их заново в тот момент, когда про них вспоминаю?
(с) Виктор Пелевин. Священная книга оборотня.
* * *
Меня больше всего поражают две черты, которые радикально отличают сикхизм от всех остальных религий.
- *Какие же?
- *Во-первых, признание того факта, что Бог создал этот мир вовсе не с какой-то возвышенной целью, а исключительно для своего развлечения. На такое никто до сикхов не отваживался. И, во-вторых, богонаходительство. В отличие от других систем, где есть только богоискательство.
- *А что это такое - богоискательство и богонаходительство?
- *Помните эту апорию с казнью на площади, которая часто приводится в комментариях к сикхским священным текстам? Кажется, она восходит к гуру Нанаку, но полной уверенности у меня нет.
Сикх выпучил коричневые глаза и сразу сделался похож на рака.
- *Представьте себе базарную площадь,*- продолжала я.*- В ее центре стоит окруженный толпой эшафот, на котором рубят голову преступнику. Довольно обыкновенная для средневековой Индии картина. И для России тоже. Так вот, богоискательство - это когда лучшие люди нации ужасаются виду крови на топоре, начинают искать Бога и в результате через сто лет и шестьдесят миллионов трупов получают небольшое повышение кредитного рейтинга.
- *О да,*- сказал сикх.*- Это огромное достижение вашей страны. Я имею в виду улучшение кредитного рейтинга. А что такое богонаходительство?
- *Когда Бога находят прямо на базарной площади, как сделали учителя сикхов.
- *И где же он?
- *Бог в этой апории является казнящим и казнимым, но не только. Он является толпой вокруг эшафота, самим эшафотом, топором, каплями крови на топоре, базарной площадью, небом над базарной площадью и пылью под ногами. И, разумеется, он является этой апорией и - самое главное - тем, что сейчас ее слышит…
Я не уверена, что такой пример можно назвать апорией, поскольку в нем нет неразрешимого противоречия - хотя, может быть, оно как раз в том, что Бога находят посреди крови и ужаса.
(с) Виктор Пелевин. Священная книга оборотня.
* * *
- *Вы знаете историю про барона Мюнхгаузена, который поднял себя за волосы из болота?
- *Знаю,*- сказал шофер.*- В кино даже видел.
- *Реальность этого мира имеет под собой похожие основания. Только надо представить себе, что Мюнхгаузен висит в полной пустоте, изо всех сил сжимая себя за яйца, и кричит от невыносимой боли. С одной стороны, его вроде бы жалко. С другой стороны, пикантность его положения в том, что стоит ему отпустить свои яйца, и он сразу же исчезнет, ибо по своей природе он есть просто сосуд боли с седой косичкой, и если исчезнет боль, исчезнет он сам.
- *Это тебя в школе так научили?*- спросил шофер.*- Или дома?
- *Нет,*- сказала я.*- По дороге из школы домой. Мне ехать очень долго, всякого наслушаешься и насмотришься. Вы пример поняли?
- *Понял, понял,*- ответил он.*- Не дурак. И что же твой Мюнхгаузен, боится отпустить свои яйца?
- *Я же говорю, тогда он исчезнет.
- *Так, может, лучше ему исчезнуть? На фиг нужна такая жизнь?
- *Верное замечание. Именно поэтому и существует общественный договор.
- *Общественный договор? Какой общественный договор?
- *Каждый отдельный Мюнхгаузен может решиться отпустить свои яйца, но…
Я вспомнила рачьи глаза сикха и замолчала. Кто-то из сестричек говорил - когда во время неудачного сеанса клиент соскакивает с хвоста, он несколько секунд видит истину. И эта истина так невыносима для человека, что он первым делом хочет убить лису, из-за которой она ему открылась, а потом - себя самого… А другие лисы говорят, что человек в эту секунду понимает: физическая жизнь есть глупая и постыдная ошибка. И первым делом он старается отблагодарить лису, которая открыла ему глаза. А затем уже исправляет ошибку собственного существования. Все это чушь, конечно. Но откуда берутся такие слухи, понятно.
- *Что «но»?*- спросил шофер.
Я пришла в себя.
- *Но когда шесть миллиардов Мюнхгаузенов крест-накрест держат за яйца друг друга, миру ничего не угрожает.
- *Почему?
- *Да очень просто. Сам себя Мюнхгаузен может и отпустить, как вы правильно заметили. Но чем больней ему сделает кто-то другой, тем больнее он сделает тем двум, кого держит сам. И так шесть миллиардов раз. Понимаете?
(с) Виктор Пелевин. Священная книга оборотня.
* * *
Люди часто спорят - существует ли этот мир на самом деле? Или это что-то вроде «Матрицы»? Глупейший спор. Все подобные проблемы основаны на том, что люди не понимают слов, которыми пользуются. Перед тем как рассуждать на эту тему, следовало бы разобраться со значением слова «существовать». Вот тогда выяснилось бы много интересного. Но люди редко способны думать правильно.
Я не хочу, конечно, сказать, что все люди - полные идиоты. Есть среди них и такие, чей интеллект почти не уступает лисьему. Например, ирландский философ Беркли. Он говорил, что существовать - значит восприниматься, и все предметы существуют только в восприятии. Достаточно спокойно подумать на эту тему три минуты, чтобы понять - все другие взгляды на этот вопрос сродни культу Озириса или вере в бога Митру. Это, на мой взгляд, единственная верная мысль, которая посетила западный ум за всю его позорную историю; всякие Юмы, Канты и Бодрияры лишь вышивают суетливой гладью по канве этого великого прозрения.
Но где существует предмет, когда мы отворачиваемся и перестаем его видеть? Ведь не исчезает же он, как полагают дети и индейцы Амазонии? Беркли говорил, что он существует в восприятии Бога. А катары и гностики полагают, что он существует в восприятии дьявола-демиурга, и их аргументация ничуть не слабее, чем у Беркли. С их точки зрения, материя - зло, сковывающее дух. Кстати, читая ужастики Стивена Хокинга, я часто думала, что, будь у альбигойцев радиотелескопы, они объявили бы Большой Взрыв космической фотографией восстания Сатаны… Есть в этом маразме и серединный путь - считать, что часть мира существует в восприятии Бога, а часть - в восприятии дьявола.
Что тут сказать? С точки зрения лис, никакого Большого Взрыва никогда не было, как не было и нарисованной Брейгелем Вавилонской башни, даже если репродукция этой картины висит в комнате, которая вам снится. А Бог и дьявол - просто понятия, которые существуют в уме того, кто в них верит: птичка вовсе не славит Господа, когда поет, это попик думает, что она его славит. Беркли полагал, что у восприятия непременно должен быть субъект, поэтому закатившиеся под шкаф монеты и упавшие за кровать чулки были торжественно захоронены им в черепе созданного для этой цели Творца. Но как быть с тем, что берклианский Бог, в восприятии которого мы существуем, сам существует главным образом в абстрактном мышлении представителей европеоидной расы с годовым доходом от пяти тысяч евро? И его совсем нет в сознании китайского крестьянина или птички, которая не в курсе, что она Божия? Как быть с этим, если «существовать» действительно означает «восприниматься»?
А никак, говорят лисы. На основной вопрос философии у лис есть основной ответ. Он заключается в том, чтобы забыть про основной вопрос. Никаких философских проблем нет, есть только анфилада лингвистических тупиков, вызванных неспособностью языка отразить Истину.
(с) Виктор Пелевин. Священная книга оборотня.
* * *
- *Я в юности Кастанедой увлекался. А потом прочел у него в одной из книг, что осознание является пищей Орла. Орел - это какое-то мрачное подобие Бога, так я понял. Я вообще-то не трус. Но от этого мне страшно стало… В общем, пришел к православию. Несмотря на определенную двусмысленность ситуации. Я ведь тогда уже волком был, три года как приняли в стаю. Тогда у нас стая еще была, полковник Лебеденко жив был…
Он махнул рукой.
- *Осознание является пищей Орла?*- переспросила я.
- *Да,*- сказал Александр.*- В это верили маги древнего Юкатана.
Все-таки какой еще мальчишка, подумала я с нежностью.
- *Глупый. Это не осознание является пищей Орла. Это Орел является пищей осознания.
- *Какой именно Орел?
- *Да любой. И маги древнего Юкатана тоже, вместе со всем своим бизнесом - семинарами, workshop'ами, видеокассетами и пожилыми мужественными нагвалями. Все без исключения является пищей осознания. В том числе я и ты.
- *Это как?*- спросил он.
Я взяла у него сигару и выпустила облако дыма.
- *Видишь?
Он проследил взглядом за его эволюцией.
- *Вижу,*- сказал он.
- *Осознаешь?
- *Осознаю.
- *Оборотень - как это облако. Живет, меняет форму, цвет, объем. Потом исчезает. Но когда дым рассеивается, с осознанием ничего не происходит. В нем просто появляется что-то другое.
- *А куда осознание идет после смерти?
- *Ему нет надобности куда-то идти,*- сказала я.*- Вот ты разве идешь куда-то? Сидишь, куришь. Так и оно.
- *А как же рай и ад?
- *Это кольца дыма. Осознание никуда не ходит. Наоборот, все, что куда-то идет, сразу становится его пищей. Вот как этот дым. Или как твои мысли.
- *А чье это осознание?*- спросил он.
- *И это тоже является пищей осознания.
- *Нет, ты вопрос не поняла. Чье оно?
- *И это тоже,*- терпеливо сказала я.
- *Но ведь должен…
- *И это,*- перебила я.
- *Так кто…
Тут до него, наконец, дошло - он взялся за подбородок и замолчал.
(с) Виктор Пелевин. Священная книга оборотня.
Tags: нет Add / Edit Tags
Categories
Без категории

Комментарии

  1. Аватар для Unity
    * * *
    - *Что же это все, по-твоему, вокруг?*- спросил он, забирая у меня сигару.*- Как в «Матрице»?
    - *Почти, но не совсем.
    - *А в чем разница?
    - *В «Матрице» есть объективная реальность - загородный амбар с телами людей, которым все это снится. Иначе портфельные инвесторы не дали бы денег на фильм, они за этим следят строго. А на самом деле все как в «Матрице», только без этого амбара.
    - *Это как?
    - *Сон есть, а тех, кому он снится - нет. То есть они тоже элемент сна. Некоторые говорят, что сон снится сам себе. Но в строгом смысле «себя» там нет.
    - *Не понимаю.
    - *В «Матрице» все были подключены через провода к чему-то реальному. А на самом деле все как бы подключены через GPRS, только то, к чему они подключены,*- такой же глюк, как и они сами. Глюк длится только до тех пор, пока продолжается подключение. Но когда оно кончается, не остается никакого hardware, которое могли бы описать судебные исполнители. И никакого трупа, чтобы его похоронить.
    - *Вот тут ты не права. Это как раз бывает сплошь и рядом,*- сказал он убежденно.
    - *Знаешь, как сказано - пусть виртуальные хоронят своих виртуалов. Погребающие и погребаемые реальны только друг относительно друга.
    * * *
    - *Как так - сумеет понять тайну пять раз? Если ты что-то понял, зачем тебе понимать это еще четыре раза? Ведь ты уже в курсе.
    - *Совсем наоборот. В большинстве случаев, если ты что-то понял, ты уже никогда не сумеешь понять этого снова, именно потому, что ты все как бы уже знаешь. А в истине нет ничего такого, что можно понять раз и навсегда. Поскольку мы видим ее не глазами, а умом, мы говорим «я понимаю». Но когда мы думаем, что мы ее поняли, мы ее уже потеряли. Чтобы обладать истиной, надо ее постоянно видеть - или, другими словами, понимать вновь и вновь, секунда за секундой, непрерывно. Очень мало кто на это способен.
    - *Да,*- сказал он,*- понимаю.
    - *Но это не значит, что ты будешь понимать это через два дня. У тебя останутся мертвые корки слов, а ты будешь думать, что в них по-прежнему что-то завернуто. Так считают все люди. Они всерьез верят, что у них есть духовные сокровища и священные тексты.
    - *Что же, по-твоему, слова не могут отражать истину?
    Я отрицательно покачала головой.
    - *Дважды два четыре,*- сказал он.*- Это ведь истина?
    - *Не обязательно.
    - *Почему?
    - *Ну вот, например, у тебя два яйца и две ноздри. Дважды два. А четырех я здесь не вижу.
    - *А если сложить?
    - *А как ты собираешься складывать ноздри с яйцами? Оставь это людям.
    Он задумался. Потом спросил:
    - *А когда должен прийти сверхоборотень?
    - *Сверхоборотень приходит каждый раз, когда ты видишь истину.
    - *А что есть истина?
    Я промолчала.
    - *Что?*- повторил он.
    Я молчала.
    - *А?
    Я закатила глаза. Мне ужасно идет эта гримаска.
    - *Я тебя спрашиваю, рыжая.
    - *Неужели не понятно? Молчание и есть ответ.
    - *А словами можно? Чтоб понятно было?
    - *Там нечего понимать,*- ответила я,*- Когда тебе задают вопрос «что есть истина?», ты можешь только одним способом ответить на него так, чтобы не солгать. Внутри себя ты должен увидеть истину. А внешне ты должен сохранять молчание.
    - *А ты видишь внутри себя эту истину?*- спросил он.
    Я промолчала.
    - *Хорошо, спрошу по-другому. Когда ты видишь внутри себя истину, что именно ты видишь?
    - *Ничего,*- сказала я.
    - *Ничего? И это истина?
    Я промолчала.
    - *Если там ничего нет, почему мы тогда вообще говорим про истину?
    - *Ты путаешь причину и следствие. Мы говорим про истину не потому, что там что-то есть. Наоборот - мы думаем, что там должно что-то быть, поскольку существует слово «истина».
    - *Вот именно. Ведь слово существует. Почему?
    - *Да потому. Распутать все катушки со словами не хватит вечности. Вопросов и ответов можно придумать бесконечно много - слова можно приставлять друг к другу так и сяк, и каждый раз к ним будет прилипать какой-то смысл. Толку-то. Вот у воробья вообще ни к кому нет вопросов. Но я не думаю, что он дальше от истины, чем Лакан или Фуко.
    Я подумала, что он может не знать, кто такие Лакан и Фуко. Хотя у них вроде был этот курс контрпромывания мозгов… Но все равно, говорить следовало проще.
    - *Короче, именно из-за слов люди и оказались в полной жопе. А вместе с ними мы, оборотни. Потому что хоть мы и оборотни, говорим-то мы на их языке.
    - *Но ведь есть причина, по которой слова существуют,*- сказал он.*- Если люди оказались в полной жопе, надо ведь понять почему.
    - *Находясь в жопе, ты можешь сделать две вещи. Во-первых - постараться понять, почему ты в ней находишься. Во-вторых - вылезти оттуда. Ошибка отдельных людей и целых народов в том, что они думают, будто эти два действия как-то связаны между собой. А это не так. И вылезти из жопы гораздо проще, чем понять, почему ты в ней находишься.
    - *Почему?
    - *Вылезти из жопы надо всего один раз, и после этого про нее можно забыть. А чтобы понять, почему ты в ней находишься, нужна вся жизнь. Которую ты в ней и проведешь.
    Некоторое время мы молчали, глядя в темноту. Потом он спросил:
    - *И все-таки. Зачем людям язык, если из-за него одни беды?
    - *Во-первых, чтобы врать. Во-вторых, чтобы ранить друг друга шипами ядовитых слов. В-третьих, чтобы рассуждать о том, чего нет.
    - *А о том, что есть?
    Я подняла палец.
    - *Чего?*- спросил он.*- Чего ты мне фингер делаешь?
    - *Это не фингер. Это палец. О том, что есть, рассуждать не надо. Оно и так перед глазами. На него достаточно просто указать пальцем.
    (с) Виктор Пелевин. Священная книга оборотня.
    * * *
    - *Я тебя тоже люблю. Но я все время думаю, что ты от меня уйдешь. Наверно, тебе после этого будет лучше. Но я не испытаю за тебя никакой радости.
    - *Во-первых, я никуда не собираюсь от тебя уходить,*- сказала я.*- А во-вторых, то чувство, о котором ты говоришь,*- это не любовь, а проявление эгоизма. Для самца-шовиниста в тебе я просто игрушка, собственность и статусный символ-трофей. И ты боишься меня потерять, как собственник боится расстаться с дорогой вещью. Так ты никогда не сможешь испытать за другого радость.
    - *А как испытать радость за другого?
    - *Для этого надо ничего не хотеть для себя.
    - *Ты что, ничего не хочешь для себя?*- спросил он недоверчиво.
    Я отрицательно покачала головой.
    - *А почему?
    - *Я уже как-то тебе говорила. Когда долго смотришь вглубь себя, понимаешь, что там ничего нет. Как можно чего-то хотеть для этого ничего?
    - *Но ведь если в тебе ничего нет, то в других и подавно.
    - *Если разобраться, нигде нет ничего настоящего,*- сказала я.*- Есть только тот выбор, которым ты заполняешь пустоту. И когда ты радуешься за другого, ты заполняешь пустоту любовью.
    - *Чьей любовью? Если нигде никого нет, чья это тогда любовь?
    - *А пустоте это безразлично. И ты тоже не парься по этому поводу. Но если тебе нужен смысл жизни, то лучшего тебе не найти.
    - *А любовь - это что, не пустота?
    - *Пустота.
    - *Тогда какая разница?
    - *А разница - тоже пустота.
    (с) Виктор Пелевин. Священная книга оборотня.
    * * *
    - *Понимание того, что все создано умом, разрушает самый страшный ад.
    * * *
    - *В Радужный Поток,*- повторил он.
    - *А что это?
    - *Ты говоришь, ты читала священные книги. Тогда ты должна знать, что жизнь - это прогулка по саду иллюзорных форм, которые кажутся реальными уму, не видящему своей природы. Заблуждающийся ум может попасть в мир богов, мир демонов, мир людей, мир животных, мир голодных духов и ад. Пройдя все эти миры, Победоносные оставили их жителям учение о том, как излечиться от смертей и рождений…
    - *Простите,*- перебила я, желая показать свою ученость,*- но ведь в сутрах говорится, что самым драгоценным является человеческое рождение, поскольку только человек может достичь освобождения. Разве не так?
    Желтый Господин улыбнулся.
    - *Я бы не стал открывать эту тайну людям, но, поскольку ты лиса, ты должна знать, что во всех мирах утверждается то же самое. В аду говорят, что только житель ада может достичь освобождения, поскольку во всех остальных местах существа проводят жизнь в погоне за удовольствиями, которых в аду практически нет. В мире богов, наоборот, говорят, что освобождения могут достичь только боги, потому что для них прыжок к свободе короче всего, а страх перед падением в нижние миры - самый сильный. В каждом мире говорят, что он самый подходящий для спасения.
    - *А как насчет животных? Там ведь этого не говорят?
    - *Я говорю про те миры, у обитателей которых существует концепция спасения. А там, где такой концепции нет, по этой самой причине спасать никого не надо.
    Вот как, подумала я. Умный, как лис.
    - *А спасение, о котором идет речь - оно для всех миров одно и то же или в каждом разное?
    - *Для людей освобождение - уйти в нирвану. Для жителей ада освобождение - слиться с лиловым дымом. Для демона-асуры - овладеть мечом пустоты. Для богов - раствориться в алмазном блеске. Если речь идет о форме, спасение в каждом мире разное. Но по своей внутренней сути оно везде одно и то же, потому что природа ума, которому грезятся все эти миры, не меняется никогда.
    (с) Виктор Пелевин. Священная книга оборотня.
    * * *
    - *Чем выше учение, тем меньше слов, на которые оно опирается. Слова подобны якорям - кажется, что они позволяют надежно укрепиться в истине, но на деле они лишь держат ум в плену. Поэтому самые совершенные учения обходятся без слов и знаков.
    - *Это, конечно, так,*- сказала я.*- Но даже для того, чтобы объяснить преимущества бессловесного учения, вам пришлось произнести много-много слов. Как же всего двух слов может хватить, чтобы руководствоваться ими в жизни?
    - *Высшие учения предназначены для существ с высшими способностями. А для тех, у кого они отсутствуют, имеются многотомные собрания чепухи, в которой можно ковыряться всю жизнь.
    (с) Виктор Пелевин. Священная книга оборотня.
  2. Аватар для Unity
    - Может, ты сама скажешь, что такое сверхоборотень?
    - *Сверхоборотень - это тот, кого ты видишь, когда долго глядишь вглубь себя.
    - *Но ведь ты говорила, что там ничего нет.
    - *Правильно. Там ничего нет. Это и есть сверхоборотень.
    - *Почему?
    - *Потому что это ничего может стать чем угодно.
    - *Как это?
    - *Смотри. Ты оборотень, поскольку можешь стать, э-э-э, волком. Я оборотень, потому что я лиса, которая притворяется человеком. А сверхоборотень по очереди становится тобой, мной, этим пакетом яблок, этой чашкой, этим ящиком - всем, на что ты смотришь. Это первая причина, по которой его называют сверхоборотнем. Кроме того, любого оборотня можно, фигурально выражаясь, взять за хвост.
    - *Допустим,*- сказал он.
    - *А сверхоборотня взять за хвост нельзя. Потому что у него нет тела. И это вторая причина, по которой его так называют. Понял?
    - *Не совсем.
    - *Помнишь, ты рассказывал, что в детстве ты мечтал о скафандре, в котором можно опускаться на Солнце, нырять на дно океана, прыгать в черную дыру и возвращаться назад?
    - *Помню.
    - *Так вот, сверхоборотень как раз носит такой скафандр. Это просто пустота, которую можно заполнить чем угодно. К этой пустоте ничего не может прилипнуть. Ее ничего не может коснуться, потому что стоит убрать то, чем ее заполнили, и она снова станет такой как раньше. Участковому некуда поставить в ней штамп о прописке, а твоему Михалычу не к чему прикрепить своего клопа.
    - *Понял. Вот теперь понял,*- сказал он и побледнел.*- Круто. Такого оборотня ни одной спецслужбе не взять!
    - *Рада, что ты оценил.
    - *И как им стать?
    - *Никак,*- сказала я.
    - *Почему?
    - *Подумай.
    - *Потому что сверхоборотень может быть только один и это уже ты? Правильно я понял, рыжая?
    - *Нет, серый, нет. Ты не можешь им стать, потому что и так всегда им был. Сверхоборотень - это твой собственный ум, тот самый, которым ты с утра до вечера думаешь всякую чушь.
    - *Так значит, сверхоборотень все-таки я?
    - *Нет.
    - *Но ведь это мой ум. В чем тогда проблема?
    - *В том, что твой ум на самом деле не твой.
    - *А чей же?
    - *Про него нельзя сказать, что он чей-то. Или что он такой-то и находится там-то. Все эти понятия возникают в нем самом, то есть он предшествует всему без исключения. Понимаешь? Что себе ни представляй, делать это все равно будет он.
    - *Ты говоришь про мозг?
    - *Нет. Мозг - это одно из понятий, которые есть в уме.
    - *Но ведь ум возникает потому, что есть мозг,*- сказал он неуверенно.
    - *Как тебя напугали эти негодяи,*- вздохнула я.*- Люди вообще не знают, что такое ум, они вместо этого изучают то мозг, то психику, то любовные письма Фрейда к Эйнштейну. А ученые всерьез думают, что ум возникает оттого, что в мозгу происходят химические и электрические процессы. Вот ведь мудаки на букву «у»! Это все равно что считать телевизор причиной идущего по нему фильма. Или причиной существования человека.
    (с) Виктор Пелевин. Священная книга оборотня.
    * * *
    - *Знать ее положено только избранным.
    - *А ты не боишься раскрывать ее мне?
    - *Нет.
    - *Почему? Потому что я тоже избранный?
    - *Потому, что знать эту тайну может только ум. А уму ее скрывать все равно не от кого. Он один.
    - *Один?
    - *Да,*- сказала я,*- один во всех, и все из одного.
    - *А кто тогда эти избранные?
    - *Избранные - это те, кто понимает, что любой червяк, бабочка или даже травинка на краю дороги - такие же точно избранные, просто временно об этом не знают, и вести себя надо очень осмотрительно, чтобы случайно не обидеть кого-нибудь из них.
    - *Я так и не понял, что такое ум,*- сказал он.
    - *А этого никто не понимает. Хотя с другой стороны, все это знают. Потому что именно ум слышит сейчас мои слова.
    - *Ага,*- сказал он.*- Понятно… То есть опять не до конца, но конца там, как я понимаю, и нет…
    - *Вот!*- сказала я.*- Всегда бы так.
    - *Допустим, со сверхоборотнем разобрались. А что такое Радужный Поток?
    - *Просто мир вокруг,*- сказала я.*- Видишь цвета - синий, красный, зеленый? Они появляются и исчезают в твоем уме. Это и есть Радужный Поток. Каждый из нас - сверхоборотень в Радужном Потоке.
    - *То есть мы уже вошли в Радужный Поток?
    - *И да и нет. С одной стороны, сверхоборотень с самого начала в Радужном Потоке. А с другой стороны, он никогда не сможет в него войти, потому что Радужный Поток - просто иллюзия. Но противоречие здесь только кажущееся, потому что ты и этот мир - одно и то же.
    - *Ага,*- сказал он.*- Интересно. Ну, давай дальше.
    - *Сверхоборотень - небесное существо. Небесное существо никогда не теряет связи с небом.
    - *Что это значит?
    - *В этом мире нет ничего кроме пыли. Но небесное существо помнит про свет, который делает пыль видимой. А бесхвостая обезьяна просто пускает пыль в глаза себе и другим. Поэтому, когда умирает небесное существо, оно становится светом. А когда умирает бесхвостая обезьяна, она становится пылью.
    - *Свет, пыль,*- сказал он,*- значит, все-таки что-то там есть! Есть какая-то личность. У тебя, например, она точно имеется, рыжая. Я это за последнее время хорошо ощутил. Скажешь, нет?
    - *Эта личность со всеми своими вывертами и глупостями просто пляшет как кукла в ясном свете моего ума. И чем глупее выверты этой куклы, тем яснее свет, который я узнаю вновь и вновь.
    - *Теперь ты сама говоришь «мой ум». А только что говорила, что он не твой.
    - *Так уж устроен язык. Это корень, из которого растет бесконечная человеческая глупость. И мы, оборотни, тоже ею страдаем, потому что все время говорим. Нельзя открыть рот и не ошибиться. Так что не стоит придираться к словам.
    - *Хорошо. Но личность, которая пляшет как кукла - это ведь ты и есть?
    - *Нет. Я не считаю эту личность собой, потому что я - вовсе не кукла. Я - это свет, который делает ее видимой. Но свет и кукла - просто сравнения, и к ним не следует цепляться.
    - *Да, рыжая,*- сказал он.*- Долго ж ты эти вопросы изучала… Слушай, так сколько тебе все-таки лет?
    - *Сколько надо,*- сказала я и покраснела.
    (с) Виктор Пелевин. Священная книга оборотня.
    * * *
    Но я главного не пойму. Кто все это создает? Бог?
    - *Мы сами,*- сказала я.*- Мало того, мы и Бога создаем.
    * * *
    Мир устроен загадочно и непостижимо. Желая защитить лягушек от детской жестокости, взрослые говорят, что их нельзя давить, потому что пойдет дождь - и в результате все лето идут дожди из-за того, что дети давят лягушек одну за другой. А бывает и так - стараешься изо всех сил объяснить другому истину и вдруг понимаешь ее сам.
    Впрочем, последнее для лис скорее правило, чем исключение. Я уже говорила - чтобы понять что-то, мы, лисы, должны кому-нибудь это объяснить. Это связано с особенностями нашего разума, который по своему назначению есть симулятор человеческих личностей, способный к мимикрии в любой культуре. Говоря проще, наша сущность в том, чтобы постоянно притворяться. Когда мы что-то объясняем другим, мы притворяемся, что сами все уже поняли. А поскольку существа мы умные, обычно приходится понять это на самом деле, как ни уворачивайся. Говорят, что серебряные волоски у нас в хвосте появляются именно по этой причине.
    Когда я притворяюсь, у меня все всегда получается натурально. Поэтому я притворяюсь всегда - так выходит гораздо правдоподобнее, чем если я вдруг начну вести себя искренне. Ведь что значит вести себя искренне? Это значит непосредственно выражать в поведении свою сущность. А если моя сущность в том, чтобы притворяться, значит, единственный путь к подлинной искренности для меня лежит через притворство. Я не хочу сказать, что никогда не веду себя непосредственно. Наоборот, я изображаю непосредственность со всей искренностью, которая есть в моем сердце. В общем, слова опять подводят - я говорю об очень простой вещи, а кажется, что я фальшивое существо с двойным дном. Но это не так. Дна у меня нет совсем.
    (с) Виктор Пелевин. Священная книга оборотня.
    * * *
    Сначала оборотень должен постичь, что такое любовь. Мир, который мы по инерции создаем день за днем, полон зла. Но мы не можем разорвать порочный круг, потому что не умеем создавать ничего другого. Любовь имеет совсем иную природу, и именно поэтому ее так мало в нашей жизни. Вернее, наша жизнь такая именно потому, что в ней нет любви. А то, что принимают за любовь люди - в большинстве случаев телесное влечение и родительский инстинкт, помноженные на социальное тщеславие. Оборотень, не становись похожим на бесхвостую обезьяну. Помни, кто ты!
    (с) Виктор Пелевин. Священная книга оборотня.
    * * *
    Я постигла и то, как может сбежать из этого мира бесхвостая обезьяна. Сначала я собиралась оставить подробную инструкцию и для нее, но не успеваю. Поэтому коротко скажу о главном. Ключевые точки учения здесь те же, что и выше. Сперва бесхвостая обезьяна должна зародить в своей душе любовь, начиная с самых простых ее форм и постепенно поднимаясь к истинной любви, у которой нет ни субъекта, ни объекта. Потом она должна переосмыслить всю свою жизнь, поняв ничтожество своих целей и злокозненность своих путей. А поскольку ее раскаяние обычно лживо и недолговечно, ей следует прослезиться по поводу своих черных дел не менее тридцати раз. И, наконец, обезьяна должна совершить магическое действие, аналогичное тому, которое описано в пункте три, только с поправкой на то, что у нее нет хвоста. Поэтому бесхвостая обезьяна должна сначала разобраться, как она создает мир и чем наводит на себя морок.
    (с) Виктор Пелевин. Священная книга оборотня.
    * * *
    Если оборотень, идя по Пути, найдет новую дорогу к истине, ему не следует маскировать ее в разных путаных символах и ритуалах, как это делают бесхвостые обезьяны. Он должен немедленно поделиться своим открытием с другими оборотнями в наиболее простой и ясной форме. Но ему следует помнить, что единственный верный ответ на вопрос «что есть истина?» - это молчание, а тот, кто начинает говорить, просто не в курсе.
    (с) Виктор Пелевин. Священная книга оборотня.
  3. Аватар для Unity
    P.S. Жаль, что Главное - так сложно понять...
    И непонимание людей понуждает себя убивать, силясь убежать... от слов (образов, иллюзий, проекций), кои производит спящий бесконтрольный разум.
    Если б только каждый мог Это понять - такие места, как Это, просто боле не понадобились бы - никому на свете.