табуировано религией, так как считается что суицид участь слабых духом
как по мне, вполне логичная мысль
Printable View
табуировано религией, так как считается что суицид участь слабых духом
как по мне, вполне логичная мысль
Существует самоубийство - для жизни. В рассказах про Иисуса Христа, несколько девушек, которые не хотели умереть лишёнными девственности, - утопились, чтобы предстать перед Христом "чистыми" - и в этом случае самоубийство - не грех. Но а в других, это всё-равно грех. Потому-что можно всегда найти смысл жизни, в любой ситуации.
Когда-то А. Камю предложил на суд широкой публике свою "теорию виновности Христа". А вот мне сейчас неожиданно пришла в голову "теория самоубийства Христа". Ведь, строго говоря, по текстам "Нового завета" Христос заранее знал о своей казни и практически в любой момент силой, дарованной ему как сыну господа, мог это процесс остановить. Но не стал. Является ли это формой пассивного самоубийства? Или это другая статья - "жертвенность". А где тогда та черта, что проходит между жертвенностью и самоубийством? Как же много нюансов. Внезапно тут и наши герои Великой отечественной войны на ум приходят. Те, что грудью на амбразуру. Кто они? Выходит - все дело в контексте. Если просто так ты убился - суицидник и тебя нельзя хоронить по христианским обычаям, а когда спасал Отечество (человечество, своих детей и т.п.) - герой. Почести тебе и медаль посмертная. Ну, это так, для затравки)
Что характерно, Будда - серийный самоубийца)
Поискал в Новом Завете, в посланиях Апостола Павла, в откровении Иоана Богослова - не нашел ответа на этот вопрос.
Покопался в истории, и, очень интересно, запрет суицида христианством возник гораздо позже написания Нового Завета.
А значит: что суицид это грех - решили люди. Но люди церкви... Возможно. И с тех пор этот грех преследуется, как тягчайший.
Задаемся вопросом: были ли в истории такие же примерно по тяжести грехи, как этот. Опаньки. Были. И святая инквизиция их удачно лечила.
Прошло время, инквизиции нет в том виде, в каком она была, да и грехи, за которые лечили костром частично отменили. Почему?
Потому, что поменялось общество, взгляды, ну и все остальное подтянулось... Время идет. Мы смотрим битвы экстрасенсов по тв.
И кто знает, что будет завтра, ... , в том числе что будет хорошо, а что плохо.
Грех - это церковное понятие, оно говорит о том, что мы делаем что-то во вред жизни, своей или своим братьям. На самом деле мы на ошибках учимся. И без ошибок, не получаем опыт. Осознанные ошибки и есть "грех". Убивать другие жизни просто так - грех, защищая своих близких - подвиг. Всё сводится к тому, чтобы сохранить жизнь, если умирать во благо других людей, или природы, или каких-то ценностей которые помогут другим живым существам, это дар. А вот просто спустить свою жизнь, это наверное грех. Но и заставить человека жить - страдать, который болен, неизлечим, находится в пограничном состоянии мне видится тоже грех. Страдания не должны ставить биологическую жизнь - существование как смысл жизни. Я за эвтаназию, поклонение культу жизни - как дару, это лишь часть нашей активной фазы жизни, существование не должно быть страданием. Каждый имеет право как на жизнь, так и на небытие. Хотя если медицина поднимется до сверх-уровня, болезней будет меньше, ген старения модифицируют и люди будут меньше болеть. Останется только модификация общества, чтобы у людей меньше было подобного желания.