поговорим брат-а.

[юрий]

Поговорим сейчас, брат\а, о смысле объединения (союза, соединения) – мужчина-женщина (муж-жена).
Почему об этом, здесь? Как это связано с тематикой преждевременного покидания плоти человеком? Множество ситуаций конфликтных, кризисных, болючих и тупиковых возникает от непонимания того, что происходит в отношениях между близкими друг другу мужчиной и женщиной, в результате несуразного развития этих отношений. Бывает, случаются кризисы жизненные из-за невозможности создать такие отношения, из-за отсутствия их (отношений) у одинокого человека.
Итак - какова природа этих отношений, что есть муж, что жена, зачем вообще им быть вместе, как им быть вместе.
Муж – по сути происходит от мож, может, могущий, способный (сделать, создать), творец, иначе говоря. Слово это (муж-мож, могущий) отражает суть человека наделённого душой определённого типа (условно говоря – мужской), и суть эта - творить, творец. И проявляется она у души потому, что душа человека – частица от Тела Светлого Отца Небесного, суть которого основная – Творец. Мы проявляем то, что в нас, по сути, заложено – способность творить. Называя что-то, обычно стараются отразить самое главное, важное, значимое в сути. У мужчины это - творчество, творец. И это отражено словом - муж (мож, может, мочь). (Творить – значит созданное тобой, исходящее из тебя – наполнять теплом и светом души, любовью своей. Это то, о чём нами было говорено ранее.) У мужчины суть эта (творить) проявлена сильнее (чем у женщины), как основная, главная. То есть и способность проявлять качества души выражена сильнее, и, оттого – заниматься именно этим нужно больше. Разнообразнее, качественнее, утонченнее, нужно проявлять душевность мужчине, чем женщине. Больше времени творить, утончёнными, нежными энергиями души дополнять красоту, созданную мастерски руками. Оттого и именуется человек с мужским (условно) типом души – муж (мож, творец). У человека с женским (условно говоря) типом души, способность творить также присутствует. Это основное качество и её души, но в силу некоторых условий, особенностей – творчество её более связано с природной основой, с материальной стороной жизни человека. Тогда как творчество мужа больше связано с духовной стороной жизни человека. Это не значит, что муж творит духовное, а жена – материальное, и только. Нет. Творить – это всегда и у всех (и у мужа, и у жены) – труд души, когда увиденную и воссоздаваемую красоту человек наполняет тем, что исходит из души. Исходить из души должно благостное, теплое, светлое. Душа мужчины имеет меньшую связь с материальным (возможно суть её менее уплотнена, чем суть души женщины). Оттого жизненные проявления души мужа более одухотворены, более утончённы, так сказать. И интересы мужа находятся большей частью, в большей степени, именно в области духовности, в духовной области. О материальном, о плоти в частности, забота его (мужа) мала, часто недостаточна и для обеспечения даже насущных нужд своего тела – бывают ситуации, когда муж в процессе творчества забывает о еде, сне и отдыхе. К этому можно добавить, что муж в большей степени способен увидеть, видеть, восхититься красотой материального мира, красотами мира Природы (красотой женщины, как части этого мира, Природы). И воспеть эту красоту в творениях своих. Этим (духовностью) он одаривает женщину, восполняя в её жизни нехватку духовного. Ибо она (женщина), в меньшей степени успевает (и способна) наполняться духовно. Жена призвана более уделять внимания материальному в жизни, и следуя потребности своей, материальным сим одаривает близких и ближних. Именно жена восполняет нехватку материального в жизни мужа. Союз (брак) мужа и жены способствует этому наилучшим образом. Восполнении нехватки материального в жизни – это восполнение в природной основе, в теле человека. Речь идёт не о материальных предметах, вещах, а об энергетике особого типа, природной, более грубой, чем энергии, исходящие из души, но необходимой где-то. Можно предположить, что женщина, в свою очередь, характеризуется своей способностью видеть, замечать духовное, восхититься духовной красотой (силой), характеризуется своим стремлением к духовному, к тому, кто её этим духовным способен наполнить, одарить. То есть стремиться быть рядом с мужчиной, помочь ему чем-то посильным.
Таким образом, сей акцент в предрасположенности душ к большему развитию духовному, либо материальному, благоприятен тем, что позволяет человеческому обществу в более широком диапазоне и развиваться, и проявляться. Это происходит благодаря некоему разделению функциональному – функций и обязанностей душ мужского типа и женского типа (условно говоря). Ещё это разделение функциональное, более прочно привязывает человеков друг к другу взаимной полезностью и нуждой в творениях (проявлениях) друг друга. А также – помимо широты, разделение функций позволяет достичь большей глубины, углубленности в своей области творчества, большего профессионализма, если так можно сказать.
Значит ясно – муж, по сути, творец, развиваться (проявляться) предрасположен больше духовно (нежели материально), духовным же делится с женой и получает от жены недостающее материальное наполнение. Жена – также творец, но с более материальным уклоном, в материальной области жизни. Она склонна к развитию (проявлению) большему в материальной области, материальным наполняет мужа и от него получает недостающее наполнение духовное. Такова природа их отношений, и наиболее полноценно она проявляется в союзе их (двух), в совместном их проживании, где постоянно соприкасаются они во всех вопросах и сферах очень близко, плотно. И для взаимного полноценного развития такой союз (брак) очень благоприятен и весьма необходим. Возможно, жену (женщину) более точно было бы называть – мужина. Слово сие означает – творец природного, материального, творец с преобладанием, вернее, с уклоном, в сторону материального в творениях своих. Мужина это – от мож-ини-а - творец, материальное (природное), устремление. Такой небольшой звукосмысловой анализ этого слова – мужина. Слово это наиболее точно отражает суть души женского (условно) типа. Оно похоже на слово – мужена (чья), мужья мол, мужу принадлежащая. Но это лишь сходство слов внешнее (мужина и мужена), смыслы слов этих различны.

[юрий]

Теперь расширим понимание того, зачем им (мужу и жене) быть вместе. А потом проясним – как им быть вместе?
Зачем, вообще-то уже понятно – взаимопомощь в развитии. Что может быть важным ещё? Небольшое отступление: существует такое предание, что Бог сотворил жен(щин)у, как помощника мужчине, из ребра этого мужчины. Это всего лишь - предание, где за множественностью пересказов и переводов могла закрасться неточность. Современный уровень знаний позволяет допустить (понять), что можно сотворить тело человека из клетки (клонирование), и значит из ребра (тоже возможно). Но к чему такие сложности. Да и речь то идет на самом деле не о плоти, а о сотворении души (я думаю). Наш Бог, Отец Небесный не творит плоть человека (её даёт Земля-Матушка), но творит души человеков. И если в предание говорится именно о сотворении Богом человека, то, вероятно, речь идёт о сотворении души (её сути, если быть точнее). Можно ли душу сотворить из такой плотной материи, которая составляет костную ткань? Утвердительный ответ, мягко говоря, наивен. Ещё, предание доносит о том, что первой женщиной, сотворённой в качестве помощника мужчины, была не та, о которой сказано, что сотворена, мол, из ребра. Допустим. И эта первая, будто бы, попросту ушла, куда глаза глядят, ибо с мужчиной её ничего не связывало. Возможно. И тогда была повторно взята (брата) и сотворена – жен(щин)а. Ну, суть слова – брат\брата – нам уже понятна. Ре – означает - еще раз, повтор\ение, бра – означает брать, взять. Не из ребра создана была жен(щин)а, а ре-бра(та) была, повторно брата, повторно взята была для сотворения. Что брал Отец Наш для сотворения души – искорку от Тела своего, дабы уплотнив её до определённого состояния, нанести на неё некий узор (рисунок), придающий индивидуальность. А ещё, предначертание определённое вкладывает Отец в души наши, особенность своеобразную придаёт душе мужеской (условно говоря), и душе женской (также условно говоря), с сутью проявлений несколько отличных от проявлений друг друга. Так вот, допуская, что первая женщина-помощник – ушла, потому, что её ничего не связывало с мужчиной, и, допуская, что была повторно сотворена женщина-помощник, и она не ушла вслед за первой, вопросим - что в сути (души) второй стало иным, не позволяющим ей отдалиться от мужчины, и даже более – заставляя её следовать за ним по пятам, так сказать? Напрашивается следующее – в сути женской отсутствует способность самоопределения, способность ответить себе на вопросы – кто я? где я? куда я? Представь себе этакое чистое, юное, наивное создание (сознание?), очутившееся вдруг в этом незнакомом ей мире. Кто я? Где я? – вопрошает сие создание удивлённо. А муж-чина (тут как тут появившийся), глянув на стоящее прелестное создание, промолвит – ты такая (красавица) и вот такая (хозяйка), и растакая (умница) – я подарю тебе эту звезду … и, помчится за звездой … а жен(щин)а станет драить кастрюлю и готовить еду, чтобы накормить мужа, который примчится отягощённым, если не звездой, то фразой – ты, ты моя звезда … а жене только бы находиться рядом, и слушать ответы на вопросы - кто она? где она? куда она? Только мужчина может дать ей ответы на эти вопросы. А знание их (ответов на вопросы), вероятно, настолько важно для женщины, что для того, чтобы постоянно знать – кто она (какая), где она (находиться), куда она (направляется, движется) – женщина вынуждена постоянно быть рядом с тем, кто может ей дать это (ответы на вопросы), а также двигаться во след мужчине, в случае его перемещения (дабы не потерять его). Оттого и идёт жен(щин)а замуж, то есть за муж(ем) идёт по жизни. Ты за мужем ?... вопрошаем мы, желая знать, определилась ли женщина, выбрала ли мужа (можа, могущего, творца), за которым (по)следует по жизни. Юная жена (женщина) - зовётся невеста (не-веста, не знающая, не познанная). И ещё юная женщина – это дева - девственная, чистая, нетронутая знанием, чистый лист, природность, готовая к устремлению. Пойдя по жизни, по жизненному пути за мужем, юная жена станет впитывать в себя знание, которое даст ей муж, за которым она идёт. И будет знать о том, кто она такая, какая она красивая, зачем она нужна мужу, как сильно она нужна мужу. Наверно, поэтому, если женщина, бывшая ранее замужем, а ныне - оставшаяся без мужа, пытается вновь выйти замуж, то она должна прежде стать чистой, девственно пустой внутри – и информационно и душевно, духовно. Это значит - забыть кто она, какая она и так далее. И быть готовой впитать в себя - то новое, что даст ей тот муж, за которым она решилась последовать по жизни далее. Если мир женщины переполнен, мужи чувствуют это, и у них нет интереса к такой женщине. Потому, что, не впитав в себя мир мужа, за которым следуешь, женщине не стать стопроцентно помощником сему мужу. Ведь всякий раз кстати и некстати старая информация будет лезть наружу.

[юрий]

Итак, что из этого следует? – муж наполняет жизнь, существование жены смыслом, даёт ей понимание того, зачем, для чего она живёт, кто она вообще – то есть даёт ей духовное наполнение такое. Жена же - восполняет потребности мужа природные, даря силы ему этим, помогая идти по жизни. Вот зачем ещё им (мужу и жене) быть вместе.
Теперь о том - как им быть вместе? Здесь есть свои нюансы, которые несут в основе своей способность жены копировать мужа, его мир (внутренний) – этим она усиливает мужа, делает сильнее его, служит делу его, воплощая собой интересы мужа. Копируется женой не только всё хорошее – копируется всё. Но принцип зеркального отражения чреват своими особенностями. Вспомни Крошку Енота, который пугал своё отражение в пруду – то же самое происходит во многих союзах (муж-жена) – негатив, настолько привычный, что ставший незаметным будто, проявленный у мужа – копируется старательно женой. И теперь, в зависимости от того, какое негативное состояние проявляется, можно нарисовать множество вариантов развития скандальных ситуаций, где будут и такие, которые способны довести до белого каления человека и со стальными нервами. Кроется в сути мужа неуступчивость – столкнётся он с неуступчивостью со стороны жены. Резкость или грубость, проявляемая в отношениях, при общении – проявится и женой по отношению к нему (мужу). Она (жена) же не ведает, что так нельзя или плохо – она копирует - манеру поведение, стиль, чувство, веруя свято в душе, что так и должно быть. Суть души проявляется тут – вера – безмятежная, безграничная, безапелляционная, безоглядная. Вера тому, за которым однажды устремилась она по жизни. Что же мужу делать в этом случае? Терпеть, это первое. Стерпи то, что сам же и создал. И перевоспитывай: хочешь ласки, ласкового обращения – будь сам ласков (в сути своей, внутри себя), если желаешь внимания к себе – проявляй внимание сам к близким, когда хочешь увидеть улыбку на лице, обращённом к тебе – улыбнись сперва сам (не то ли сделал Крошка Енот в известном мультфильме, улыбнувшись своему отражению в пруду?). Посмотри внимательно на себя – какой ты в общении с близкими своими и ближними? Анализируя ситуацию, происходящее в союзе (семейном) – учитывай эти особенности мужской и женской природы.
Ещё об одном нюансе отношений (муж-жена). В основном, духовное наполнение жена (а также – дети, и более слабые духовно, ближние - также) получает от мужа. Поэтому она - и ждёт этого, духовного от него, и ждёт определённого объёма (привычного), привычной порции (получаемой обычно) этого духовного от мужа. Если муж, по каким-то причинам останавливается в своём развитии, и привычный источник поступления духовного иссякает, то нуждающийся в духовном, подойдя, станет тыркать, подталкивать, тормошить источник сей, желая возобновить привычное поступление. Это как своеобразную помощь рассматривать можно – не позволяют надолго ему останавливаться ждущие, духовно более слабые, подталкивают идти далее. Но тому, кто является источником духовного, при непонимании им того, что происходит, может не понравиться, что его дёргают постоянно, теребят. Да и энергетически ослабленного, высосанного, его будет раздражать попытка взять ещё энергии у него, подпитаться энергией от него. Это конечно естественная защитная реакция организма, но способствующая развитию конфликта в союзе. Ведь и партнёр (жена), а также и близкие люди и ближние (привыкшие получать энергию из этого источника) – тоже могут не понимать происходящего. Их будет раздражать невозможность привычно подпитаться (духовно). И раздражение своё каждый может направить на того, кто будто бы виновен в возникшей ситуации. Получается конфликт, все раздражены, и никто (порой) не понимает – почему. Каковы выходы из данной непростой ситуации? Либо источнику духовного (мужу) - возобновить, продолжить своё духовное развитие, либо нуждающимся – искать новый (другой) источник духовной энергии, дабы восполнить необходимое в себе.

[юрий]

Что такое – духовное развитие? Естественно – это развитие души, душевное развитие (так тоже можно сказать). Часто духовным развитием называют интеллектуальную деятельность, творческую, литературную деятельность, различные виды искусства, религиозную деятельность. Это не совсем так. И в то же время обычный повседневный труд никто не назовёт развитием духовности, духовным развитием. Это тоже не так. Все вышеуказанные виды деятельности являются духовным развитие постольку, поскольку в них присутствует развитие души. Если никакого развития души не наблюдается – нельзя назвать данную деятельность духовным развитием (в данном лишь случае). Сама по себе деятельность, её вид – ещё не залог того, что будет происходить развитие души. Можно заниматься чем-то, совершенно не вкладываясь в занятие душевно, не прилагая душевных сил – естественно, никакого развития души происходить не будет. Хотя может развиваться мастерство, отточенность труда, повышаться уровень знаний. Можно прилежно исполнять обряды и ритуалы, молится даже – а духовности не прибавится, развития души не произойдёт. Что же тогда развивает душу, что есть духовное развитие? Любое развитие предполагает постоянное напряжение сил (относительно постоянное, регулярное). И развитие души также предполагает напряжение (приложение, применение) сил души, душевных сил. Трудится, силится, напрягается душа – и силы её увеличиваются, растут – значит, рост душевный наблюдается, происходит духовный рост. Не касается душою происходящего человек, равнодушен к происходящему – изменений в душе его не происходит, духовного роста нет. Что это за различия в терминологии – то рост души, душевный рост, то рост духовный, то рост духовности? По сути это одно и то же. Разберёмся в нюансах. Рост души – имеется в виду увеличение сил души, способности её больше взять (принять - за раз) энергии - Благодати, а также - больше источать из себя энергию сию благодатную, несколько видоизменив её в соответствии со своей индивидуальностью. Увеличения объёма самой души, величины её – (вероятно) не происходит. Только рост способности. Так объём, размер мышц может не изменяться с увеличением способности поднять большую тяжесть, меняется лишь качество. Два человека с равным практически размером мышц, могут быть способны к поднятию тяжестей совершенно различного веса. Душевный рост – это практически, то же самое, что и рост души. Что такое рост духовности? Духовность – это способность источать дух, полнить, наполнять духом. Это также исполненность духом, наполненность духом. Что есть дух? Дух - это исходящее из ... (чего-то), тонко-энергетическое. В данном случае – исходящее из души. Труд души, усилия её, напряжение души, работа её – естественно венчаются неким продуктом, результатом деятельности – вот дух и является этим результатом. Этакое постоянно светящееся, клубящееся тонко-энергетическое облачко, то чуть большее, то меньшее (в зависимости от объёма выделяемого душой). Либо нечто подобное ауре, свечению вокруг солнца. Свечение это сопровождает напряженную работу души – источение из себя тепла и света.. Больше выделяется – больше дух, уменьшается порция выделяемого – дух уменьшается. То рост духа наблюдается, то наоборот. Духовный рост то увеличивается, то замедляется, и соответственно – духовность то больше, то меньше. То растёт, увеличивается духовность, то замедляется рост её, уменьшается духовность. Меньше духовности – меньше выделяется и находится духа вокруг (чего-то), больше духовности, духовность увеличивается – значит, увеличилось источение и присутствие, наличие духа. Духовность, объём сопутствующего (процессу) духа – результат деятельности души, душевной деятельности. Повышенная деятельность будет сопровождаться повышением духовности, увеличением количества духа сопутствующего, окружающего. Соответственно выражение – рост духовности – означает увеличение духа выделяющегося (окружающего), как результата увеличения душевной деятельности. А если духа выделяется больше, духовность увеличилась, то значит, труда затратила, сил приложила душа больше, значит, увеличилась её (души) способность брать и отдавать, то есть сила души стала больше. Наблюдаем рост душевный, что и пытаемся сказать словами – рост духовности. Духовный рост – понятие, имеющее тот же смысл. Понятия – духовность, духовный – имеют и несколько иной оттенок, но вытекающий из того, что мы сейчас рассмотрели. Это и качество (преобладающее) внутреннего мира человека, который, как подразумевается, постоянно напрягает душу свою, постоянно источает светлое тепло и теплый свет сердцем своим, душою. Оттого деяния и творения его, как и он сам, окутаны невидимым, но ощутимым духом (любви), духовностью. Духовность – это и качество, и наполнение такого человека, это же и наполнение творения некоего особым (вышеупомянутым) духом (любовью). Духовным можно назвать человека, в котором и в проявлениях которого, преобладает духовность. Духовной же можно назвать и часть жизни человека (область, путь, деятельность), в которой преобладающим моментом является духовность. Это о духовности.

[юрий]

Идём далее. Что же получается, брат\а – оказывается, близкие люди могут колоть друг друга, доставлять друг другу боль - не потому, что они злы и не любят друг друга. Любят, и очень хотят обогреть близкого человека, помочь ему. Желание помочь ближнему, жить для ближнего своего, служить ближнему своему – всё это в сути нашей заложено. Мы рождены для этого, живем для этого, и противостоять сути заложенного в нас – не в силах. Даже не хорошие наши, по отношению к ближнему, поступки, часто продиктованы нашим желанием помочь, помогать ближнему. Но иголочки ледяные в душе нашей делают многих похожими на подобие этаких ежей – чем ближе приближаемся друг к другу, тем больнее уколы ледяные наносим. А ведь это стремление, желание помочь, поддержать, обогреть ближнего своего, подталкивает нас приближаться к нему. Или уже известное нам поведение жены – лишь желанием помогать мужу, продиктовано её слепое (подсознательное) копирование поведения мужа, его внутреннего мира. Дабы жить этим же, этой же дорогой идти, поддергивая в трудную минуту. Но если мир внутренний холоден и колюч – это слепо, старательно и усердно копируется женой, и, потом, выдается по отношению к миру, к тому же мужу и другим. Жена – практически продолжение мужа. Но чем выливается копирование негатива в отношениях близких людей? Мягко говоря, демонстрацией того, что имеется в душе и стремлением отдалиться друг от друга, чтобы прекратить негативное воздействие ближнего. Порою стремление остановить негатив оканчивается трагедией. Но в основе возникшей ситуации – лежало врождённое стремление помощи ближнему своему, близкому человеку. Суть, в нас заложенная – жить для ближнего своего – проявляет себя порой так нелепо в отношениях между нами. Мужчине, порой чаще нужно помнить, кто в его жизни женщина, какую роль играет, какова природа её. С пониманием относиться к проявлениям её по отношению и к мужу, за которым она следует по жизни, и к миру окружающему её, и ко всем близким своим, и ближним. Ведь почти всегда её поступки продиктованы её глубинной сутью, её внутренним, врождённым стремлением всячески помогать. Эта особенность нашей жизни, когда вторая половина – помощник и попутчик первой – отражено в понятиях нашего языка. Дорогой (дорогая) – смысл этого слова – сопровождающий (по жизни, в дороге, в пути), со-путь-ник (по жизни), попутчик (по жизненной дороге), идущий одною дорогой. Примечательно то, что в других языках также есть нечто подобное – у итальянцев каро – означает телега, повозка (то есть - путь, дорога, передвижение), а каро – дорогой (родной, близкий, супруг). В слове супруг (супруга, супруги) – также указание на то, что двое везут один воз (жизненный), в один воз впряженные, на пару тянущие воз жизненных тягот. Возможно, основное здесь – супруга – то есть, су-пружница, со-пряженная, рядом впряженная для помощи. И если искать причины конфликтных и тяжелых жизненных ситуаций – то прежде муж - загляни к себе в душу – а нет ли в ней колючек ледяных, духа мрачного и студёного, глыб тяжёлых и зловонных и всякого подобного сему, неприятного, но привычного до незаметности. Конечно, и для мужа, и для жены тоже - одно из важнейших занятий (нынче) – очистить свою душу. Как? Самое главное – не позволять любому негативу, тому, что ты понимаешь как нехорошее – не позволять сему исходить из души. Раз за разом – не позволять. Трудно, а порой и больно сие занятие. Но по другому – никак. Зато всему хорошему, всему, что ты осознаешь как хорошее, и не только для себя, но и, что особенно важно, для ближнего – этому очень даже нужно, не то, что позволять, но и помогать, исходить из души твоей. Тоже не очень лёгкое занятие, я бы даже сказал – очень нелегкое. Но зато душу радующее, и мир вокруг радующее, что особенно важно. Пока всё.

В общем-то, многое здесь изложенное – есть лишь пересказ, моё собственное понимание тех истин, что даны Отцом Небесным, нам, детям Его. Я делюсь с тобой, брат \а, всего лишь собственным видением тех или иных ситуаций, в которые может попадать человек в своей жизни, видением их - в свете вышеуказанных Истин. Надеюсь, кому-нибудь слова мои окажут помощь или поддержку, в трудную минуту. Но, не нужно рассматривать всё сказанное здесь, как какое-то лекарство, или спасательное средство, к которому прибегают в последний момент. Просто беседа, где раскрываются (затрагиваются) вопросы, касающиеся и жизни человека вообще, и темы (ситуации) нежелания жить. Как себя вести дальше, что-то новое, незнакомое узнав - каждый должен решать сам. Мало того, не только решать, но и, что много важнее, делать. Делать шаг. Только сделав шаг, другой, третий – можно что-то изменить. Изменить и в себе, и в своей жизни, и в мире окружающем.
Благо дарю тебе, брат ли брата, за твоё внимание, оказанное этой беседе. Мира и счастья тебе. Радости. Удачи. Не забывай о том, что все мы – браты (взяты из одного Источника), и оттого особенно близки друг другу. Все. И о том помни, не забывай, что все мы, в той или иной мере – слепы пока, и лишь Отец наш Небесный видит путь нас ожидающий, ведет нас по нему, направляя Словом Своим, спасая, выводя из мрака и холода, к Свету, к Дороге, нас ожидающей, к Вечности …

Слепой ведёт слепого,
Незрячих – легион …
Но всех опять и снова
Отогревает Он …

***