Смысл жизни

[Fagot]

Сама по себе жизнь не имеет смысла. Жизнь - это возможность создать смысл. Смысл нужно обнаружить: его нужно создать. Ты найдешь смысл, только создав его. Он не лежит вон там, в кустах, чтобы ты мог пойти, немного поискать и найти его. Он не похож на камень, который ты можешь найти. Это стихотворение, которое нужно сложить, песня, которую нужно спеть, танец, который нужно станцевать.
Смысл - это танец, не камень. Смысл- это музыка. Ты найдешь его, только если создашь.
Миллионы людей живут бессмысленными жизнями из-за этой совершенно глупой идеи, что смысл нужно открыть. Как будто он уже есть, и все, что нужно, - это откинуть занавес, и - смотрите: вот он, смысл! Это не так.
Бог - это не вещь, но творение. И лишь те, кто создает, находят. И хорошо, что этот смысл нигде не лежит, иначе один человек нашел бы его - и тогда, зачем было искать его другим?
Не видишь ли ты разницы между религиозным смыслом и научным смыслом? Альберт Эйнштейн открыл теорию относительности; должен ли ты теперь открывать ее снова и снова? Делая это, ты будешь глупцом. Какой смысл? Один человек сделал это; он дал тебе карту. Может быть, ему потребовались годы, но ты можешь понять за часы. Ты можешь пойти в университет и выучить.
Будда тоже что-то открыл, Заратустра тоже что-то открыл, но это не похоже на открытие Альберта Эйнштейна. Оно не лежит где-то, и ты не можешь просто пойти за Заратустрой, последовать его карте и найти его. Ты никогда его не найдешь. Тебе придется стать Заратустрой. Увидь разницу!
Чтобы понять теорию относительности, тебе не нужно становиться Альбертом Эйнштейном, нет. Тебе понадобится всего лишь средний уровень разума, вот и все. Если ты не совсем умственно отсталый, ты ее поймешь.
Но чтобы понять смысл Заратустры, тебе придется стать Заратустрой - ничто меньшее не подойдет. Тебе придется создать его заново. Каждая индивидуальность должна родить Бога, смысл, истину; каждый человек должен забеременеть им и пройти через боли родов. Каждый должен выносить его в своем чреве, накормить собственной кровью, и лишь тогда человек его открывает.
Если ты не можешь видеть никакого смысла в жизни, наверное, ты пассивно ждал, пока смысл придет... он никогда не придет. Это было идеей прошлых религий - что смысл уже где-то есть. Его нет! Есть свобода его создать, энергия, чтобы его создать. Есть поле, чтобы сеять семена и пожать урожай. Все есть - но смысл должен быть создан. Именно поэтому создать его - такая радость, такое приключение, такой экстаз.
Поэтому первое: религия должна быть творческой. До сих пор религия оставалась очень пассивной, почти бессильной. Ты не ожидаешь от религиозного человека, чтобы он был творческим. Ты ожидаешь от него, чтобы он постился, жил в пещере, рано вставал утром, читал мантры... и тому подобные глупости. И ты совершенно удовлетворен! Что он делает? А ты хвалишь его, потому что он продолжает долгие посты. Может быть, он мазохист; может быть, он наслаждается тем, что истязает себя. Он сидит голый, когда вокруг холодно, а ты восхищаешься им.
Но какой в этом смысл, какая ценность? Все животные мира ходят голыми в холода - они не святые. Или, когда жарко, он сидит на горячем солнце, а ты восхищаешься им. Ты говоришь:
- Смотрите! Вот великий аскет. Но что он делает? Каков его вклад в мир? Какую красоту он прибавляет к миру? Изменил ли он мир хоть на каплю? Сделал ли он его более милым, более благоухающим? Нет, ты это не спрашиваешь.
Этого нужно спрашивать. Хвали человека, если он создал песню. Хвали человека, если он создал прекрасную статую. Хвали человека, если он так прекрасно играет на флейте. Пусть с этих пор и навсегда это будет религиозными качествами. Хвали человека, если он такой влюбленный, - любовь есть религия. Хвали человека, потому что его посредством мир становится более благодатным.
Забудь все эти глупости, все эти посты и сидение в пещерах, истязание себя или лежание на постели из гвоздей. Хвали человека, если он вырастил прекрасные розы; мир из-за них станет красочнее. И тогда ты найдешь смысл.
Смысл приходит из творчества. Религию нужно сделать более поэтичной, более эстетичной.
И второе: иногда случается так, что ты ищешь смысл, потому что уже пришел к заключению относительно этого смысла. Из этого заключения ты исходишь в поисках. Ты уже решил, каким должен быть смысл, каким обязан быть смысл... и тогда ты его не находишь.
Исследование должно быть чистым. Что я имею в виду, когда говорю, что исследование должно быть чистым? Оно должно производиться без всяких заключений. В нем не должно быть никаких предварительных заключений, априори.
Какого смысла ты ищешь? Если ты уже решил, что ищешь определенного смысла, ты его не найдешь - потому что само начало исследования загрязнено, твое исследование не чисто. Ты уже решил.
Например, если человек приходит в сад и думает, что найдет там бриллиант, и лишь тогда этот сад красив… он не может найти бриллиант, поэтому говорит, что сад не имеет смысла. В нем столько красивых цветов, в нем поет столько птиц, и столько красок, и дует ветер в соснах, и мох на камнях... Но он не может увидеть никакого смысла, потому что у него есть определенная идея: он должен найти бриллиант, Кохинор, - лишь тогда будет смысл. Он упускает смысл из-за этой идеи.
Пусть твое исследование будет чистым. Не двигайся с какой-то навязчивой идеей. Иди голым и обнаженным. Иди открытым и пустым. И ты найдешь не только смысл, ты найдешь тысячу и один смысл. Тогда каждая вещь станет осмысленной. Просто цветной камешек, сияющий в лучах солнца... или капля росы, окруженная небольшой радугой... или небольшой цветок, танцующий на ветру... Какого смысла ты ищешь?
Не начинай с заключения, иначе ты начнешь неправильно с самого начала. Иди без заключений! Именно это я имею в виду, когда говорю снова и снова: иди без знания, если хочешь найти истину. Знающий человек никогда не находит. Его знание становится препятствием.
Если у тебя есть навязчивая идея, ты ее ищешь, ищешь только ее... И из-за этой узости ума все доступное упускается.
Смысл нужно создать. Смысл нужно искать без всяких заключений. Если ты можешь отбросить знание, жизнь внезапно станет цветной - она станет психоделической. Но ты постоянно носишь груз своих писаний, книг, теорий, доктрин, философий... ты теряешься во всем этом. И все перемешивается, становится вверх ногами, и ты даже не можешь вспомнить, что есть что.
Твой ум - это такая каша. Почисти его! Сделай его пустым. Пустой ум - это лучший ум.
Столько мыслей в уме, все вперемешку; кажется, ничто не ясно; ты слышал столько вещей из стольких источников, твой ум - это просто чудовище! И ты пытаешься, все помнить, тебе велели все помнить: "Не забудь!" И, естественно, бремя так тяжело, что ты не можешь запомнить. Многое ты забываешь. Многое ты воображаешь и добавляешь от себя.

[Fagot]

Вот что происходит. Ты помнишь - "Это сказал Платон". И ты помнишь - "Это сказал Лао-цзы". И ты помнишь, что сказал Иисус, что сказал Мухаммед... помнишь многие вещи, и все они перемешиваются, но ты не сказал ни одного собственного слова. Пока ты не скажешь своего слова, ты упустишь весь смысл.
Отбрось знание и стань более творческим. Помни, знание накоплено - тебе не нужно быть с ним творческим; ты должен быть просто восприимчивым. И именно таким стал человек: человек низведен до роли простого зрителя. Он читает газеты, читает Библию, Коран и Гиту; он ходит в кино, сидит и смотрит кино; он идет на футбольный матч или сидит перед телевизором, слушает радио... И так далее, и тому подобное. Двадцать четыре часа в сутки он находится в своего рода бездействии, остается зрителем. Другие что-то делают, а он просто наблюдает. Ты не найдешь смысла, наблюдая.
Ты можешь увидеть тысячу любовников, занимающихся любовью, но не узнаешь, что такое любовь, ты не узнаешь потерю себя в оргазме, наблюдая за кем-то другим. Тебе придется стать участником. Смысл приходит в участии. Участвуй в жизни! Участвуй в ней глубоко, как только возможно более тотально. Рискни всем ради участия! Если ты хочешь узнать, что такое танец, не ходи и не смотри на танцора, - научись танцевать, стань самим танцем. Если хочешь узнать что-нибудь, участвуй. Это истинный и правильный путь, подлинный путь к тому, чтобы что-то узнать. И в твоей жизни будет великий смысл. И не только одномерный - многомерный смысл. Ты будешь осыпан смыслами.
Жизнь должна быть многомерной, лишь тогда есть смысл. Никогда не делай жизнь одномерной. Это тоже проблема. Кто-то становится инженером и думает, что все кончено. Он становится отождествленным с профессией инженера. Тогда всю жизнь он просто инженер... были доступны тысячи вещей, но он движется по одной лишь колее. Ему становится скучно, надоедает. Он устал, он изнурен. Продолжает тащиться. Ждет только смерти. Какой может быть смысл?
Пусть у тебя в жизни будет больше интересов. Не будь всегда бизнесменом; иногда играй. Не будь только врачом, или инженером, или директором школы, или профессором - будь как можно большим! Играй в карты, играй на скрипке, пой песню, будь фотографом-любителем, поэтом... Найди как можно больше вещей в жизни, и тогда у тебя будет богатство. А смысл - это побочное следствие богатства.
Вот одна хасидская история.
Был праздник, и хасиды собрались, чтобы помолиться и причаститься - получить сатсанг - со своим мастером.
Один человек пришел с умственно отсталым ребенком. Он немного беспокоился из-за этого ребенка: как бы мальчик что-нибудь ни выкинул. И он присматривал за ним. Когда молитвы были произнесены, мальчик сказал отцу:
- У меня есть свисток - можно мне поиграть на нем?
Отец сказал:
- Ни в коем случае - где твой свисток? Потому что он боялся, что мальчик не послушается его запрета. Он показал отцу, где свисток, в каком кармане, и отец присматривал за этим карманом. Но когда начались танцы, отец забыл обо всем и стал танцевать. Хасиды были танцорами, радостными людьми - сливки иудаизма, сама эссенция иудаизма была в них, в этих безумных людях.
Когда все стали молиться Богу и танцевать, внезапно мальчик не мог больше сдерживаться. Он достал свисток и изо всех сил дунул в него. Все были в шоке! Но Баал Шем подошел к мальчику, обнял его и сказал:
- Наши молитвы услышаны. Без этого свистка все было бы тщетно - потому что это была единственная случившаяся здесь спонтанная вещь. Все остальное было ритуалом.
Не позволяй своей жизни быть просто мертвым ритуалом. Пусть будут мгновения необъяснимого. Пусть будут некоторые вещи, которые таинственны, для которых ты не можешь привести никаких причин. Пусть будут некоторые действия, из-за которых люди подумают, что ты немного с приветом. Человек, который на сто процентов нормален, мертв. Немного безумия рядом со здравомыслием - это всегда великая радость. Продолжай делать и безумные вещи тоже. И тогда смысл возможен.

[Fagot]

Я так понимаю, что смысл жизни это не только "Моя проблема"... скорее проблема всего форума?
Мне понравилось. Может еще кому приглянется и на одного отчаявшегося станет меньше.

[Unity]

О, Автор... Привели вдохновенную цитату, из Ошо, скорее всего, – и полагаете, что ней Вы сумеете кому-либо Здесь помочь? Ошо (он же Чандра Мохан Раджниш) был славный Мастер Слова, великий оратор, – тем не менее, вся Его философия – всего лишь Плод Его Ума, Его души. Его слова, – следствие Его мироощущения. Беда же многих форумчан заключается именно в том, что сами они не в состоянии «сделать свою жизнь Осмысленной и Многогранной» вот так, на раз-два-три... По всей вероятности, способность Жить Осмысленно является производным мудрости, глубокого и обширного жизненного опыта, которому попросту неоткуда появиться у Молодых Людей, позабывших (спасибо нашему великому обществу, культуре, Системе) своё беззаботное, самозабвенное детство, насквозь пропитанное тем таинственным качеством, которого нам, «без пяти минут усопшим», столь не хватает сейчас...

Да, Ошо был гением, уникумом, редчайшим самородком, – однако Он создал Свой Смысл для себя – и Его смысл не сможет стать Чьим-то Смыслом, – при всём желании. Каждому, в идеале, стоит Создать свой собственный Смысл, – но проблема как раз и заключается в том, что многие индивидуумы убивают себя, так и не сумев его Сотворить...

Не все столь сильны, в мире Нет того пресловутого «равенства возможностей», о коих вскользь упоминается в Конституции... У каждого человеческого существа свой уникальный индивидуальный уровень «творческих сил»... И некоторые не справляются с «поставленной задачей», – и Основной вопрос этого форума, как мне кажется, заключается именно в том, как помочь людям уловить Свой Смысл среди бесчисленного количества Чуждых смыслов, позиционируемых в качестве истинно-верных... Также важно разобраться: как и почему люди приходят к точке, в которой искать & созидать очередной «смысл» каждого нового дня более совершенно Не Хочется? Возможен ли выход с подобного состояния?

[Nord]

Не все столь сильны, в мире Нет того пресловутого «равенства возможностей», о коих вскользь упоминается в Конституции... У каждого человеческого существа свой уникальный индивидуальный уровень «творческих сил»... И некоторые не справляются с «поставленной задачей», – и Основной вопрос этого форума, как мне кажется, заключается именно в том, как помочь людям уловить Свой Смысл среди бесчисленного количества Чуждых смыслов, позиционируемых в качестве истинно-верных... Также важно разобраться: как и почему люди приходят к точке, в которой искать & созидать очередной «смысл» каждого нового дня более совершенно Не Хочется? Возможен ли выход с подобного состояния?

В этом нет никакой проблемы, Unity. С миром все в порядке. И даже то, что кто-то сегодня умрет - это тоже так и задумано.

Все страдающие здесь поддерживают свое состояние страдания самолично. В этом нет ничего противоестественного, мистического или чьего-то злого умысла - это особенность сознания. Я уже описывал механизм возникновения таких ловушек: мы получаем определенные данные извне и структурируем их с помощью их же самих - это действительно так, потому что младенец никакими высокоуровневыми инструментами структурирования по рождению не обладает - его обучают этому. Текущая структура в сознании - мировоззрение - может входить в глубокий диссонанс с вновь поступившей информацией. Это приводит к шоку сознания, мировоззрение человека не в состоянии переварить поступившую информацию и поступает сигнал: тупик. Так как мы располагаем лишь собственным сознанием как единственным инструментом отображения реальности, то человек начинает полагать, что это в мире что-то не так. А по факту - это не в мире что-то не так, в мире не может быть что-то не так, мир таков, какой он есть - это мировоззрение человека не в состоянии отыскать места в самом себе некоему новому факту о мире.

Ну, а дальше начинается то, что мы видим: борьба сознания с самим собой. Кто-то в итоге меняет свое мировоззрение, кто-то всю жизнь "страдает", кто-то убивает себя. Одна из проблем при этом - замыкание в сфере имеющихся фактов. Так как шокированное сознание выдало уже свой вердикт: "Мир какой-то не такой!", то новые факты из мира либо фильтруются через это утверждение, либо вовсе игнорируются. Понятно, что ничего нового сознание при этом не в состоянии создать - соответственно и измениться не может, дабы включить шок-факт в себя, отсюда и фиксация сознания на состоянии тупика.

Но это полдела еще. Восприятие мира как чего-то внешнего по отношению к человеку - неверно. Человек также является творцом мира, поэтому мы сами также даем пишу своему собственному сознанию через свое выражение в мир. Ничего не делая, устраняясь от мира, становясь пассивным наблюдателем, мы не становимся объективнее, мы просто занимаем определенную позицию. Пенять при этом на то, что мир чего-то нам не предлагает - бессмысленно, потому что мы сами от активности и устранились, то есть в лучшем случае можно надеяться, что кто-то другой создаст нам то, что нашему сознанию будет соответствовать.

Это тоже вариант - пусть кто-то нам делает хорошо. Но мы становимся в зависимость от этого кого-то, и это еще яснее и ярче делает тот факт, что самоустранение, восприятие мира как чего-то внешнего - есть отдача собственного сознания под чужое управление - будь то "некто кто-то" или даже "мир вообще". Как говорится, если вы не управляете своей жизнью - жизнь начнет управлять вами. Как видите, ничего мистического или нелогичного. Про тех, кто "вот прямо вообще НИЧЕГО НЕ ХОЧЕТ" я могу однозначно сказать: это самообман. Получается что: "Я ничего не хочу" И "Меня беспокоит, что я ничего не хочу". Как минимум то, что вы хотите знать (ведь вас это беспокоит) почему вам "ничего не хочется" - уже желание.

[Fagot]

О, Автор... Привели вдохновенную цитату, из Ошо, скорее всего, – и полагаете, что ней Вы сумеете кому-либо Здесь помочь?

Да... привел цитату из Ошо... и полагаю, что, возможно, кому-нибудь она поможет.
Если не поможет, то хуже, думаю, не будет. Куда уж хуже то?

[Unity]

В этом нет никакой проблемы, Unity. С миром все в порядке. И даже то, что кто-то сегодня умрет - это тоже так и задумано.

О, да, конечно! Как же это я, тёмная, ранее этого не замечала... Мы, оказывается, Уже жительствуем в лучшем из миров! И неважно, что где-то там на планете всё ещё существует Голод (около полутора миллиарда человек согласно данным ООН), эпидемии СПИДа (и не только в бедных странах Чёрного Континента), туберкулёза, онкологических заболеваний; неважно, что где-то кем-то уничтожаются тропические леса; кто-то торгует наркотиками, оружием и даже другими людьми; да и неважно, по сути, что человечество в целом по-зверски относится к экологии...

Все страдающие здесь поддерживают свое состояние страдания самолично. В этом нет ничего противоестественного, мистического или чьего-то злого умысла - это особенность сознания.

Не стоит, однако, наверное, «всех под одну гребёнку», – бесспорно, существую ситуации, в которых источниками страданий для одних индивидуумов являются Иные Родные/Сторонние человеческие существа... Что в Таком случае порекомендуете таким «жертвам обстоятельств»? «Расширять сознание», может быть? «Научится изменять своё Интеллектуальное Отношение к сложившимся условиям, раз уж изменить сами обстоятельства мы оказываемся не в силах, – во имя минимизации никому ненужных страданий»?

Ну, а дальше начинается то, что мы видим: борьба сознания с самим собой. Кто-то в итоге меняет свое мировоззрение, кто-то всю жизнь "страдает", кто-то убивает себя. Одна из проблем при этом - замыкание в сфере имеющихся фактов. Так как шокированное сознание выдало уже свой вердикт: "Мир какой-то не такой!", то новые факты из мира либо фильтруются через это утверждение, либо вовсе игнорируются. Понятно, что ничего нового сознание при этом не в состоянии создать - соответственно и измениться не может, дабы включить шок-факт в себя, отсюда и фиксация сознания на состоянии тупика.

Иными словами, мир беспрестанно снабжает наше Сознание информацией, она течёт сквозь нас словно река... Но порой мы вдруг «восстаём» Против некоторых фактов, упрямо пытаясь их отрицать. Естественно, умозрительное Отвержение фактов ни в коей мере не может как-либо повлиять на ход событий реальности, – и в нашем уме, иносказательно, возникает Плотина, Шлюз, firewall, некий интеллектуальный фильтр... «…Это признаю, это отрицаю». Данные по-прежнему поступают Извне, – а разум упрямо пытается что-либо в них выделять и всячески это отвергать. Так зарождается конфликт... Своего рода «условный рефлекс»: ощущать себя Несчастной при таких-то & таких-то обстоятельствах, при восприятии информации определённого толка...
Забавно устроен наш разум... Мы сами же себя Программируем на страдания, – и затем приходим в бешенство, вкушая плоды своих же Настроек, своих Самовнушений.

[Unity]

Но это полдела еще. Восприятие мира как чего-то внешнего по отношению к человеку - неверно. Человек также является творцом мира, поэтому мы сами также даем пишу своему собственному сознанию через свое выражение в мир. Ничего не делая, устраняясь от мира, становясь пассивным наблюдателем, мы не становимся объективнее, мы просто занимаем определенную позицию. Пенять при этом на то, что мир чего-то нам не предлагает - бессмысленно, потому что мы сами от активности и устранились, то есть в лучшем случае можно надеяться, что кто-то другой создаст нам то, что нашему сознанию будет соответствовать.

Нет, в действительности как по мне ни «людей», ни «Внешнего жестокого и сурового Мира», – всё являет собой Единственную Систему. Люди отнюдь не являются творцами мира, – максимум, что можем мы создать – это свою уникальную, бесподобную, неповторимую систему мировоззренческих фильтров, Суживающую и Ограничивающую безбрежное многомерное существование вокруг до пределов, кои в принципе способен безболезненно вынести наш рассудок.

Это тоже вариант - пусть кто-то нам делает хорошо. Но мы становимся в зависимость от этого кого-то, и это еще яснее и ярче делает тот факт, что самоустранение, восприятие мира как чего-то внешнего - есть отдача собственного сознания под чужое управление - будь то "некто кто-то" или даже "мир вообще". Как говорится, если вы не управляете своей жизнью - жизнь начнет управлять вами. Как видите, ничего мистического или нелогичного. Про тех, кто "вот прямо вообще НИЧЕГО НЕ ХОЧЕТ" я могу однозначно сказать: это самообман. Получается что: "Я ничего не хочу" И "Меня беспокоит, что я ничего не хочу". Как минимум то, что вы хотите знать (ведь вас это беспокоит) почему вам "ничего не хочется" - уже желание.

Наверное, именно потому многие из нас устав Быть Зависимыми (от кого-либо персонально либо мира в целом), не желая «брать в руки штурвал» управления жизнью, коим-то таинственным образом свалившейся вдруг на наши хрупкие души, приходят к сумрачной и страшащей идее о СУ...

Однако возникает при этом вопрос: действительно ли смерть, – наилучший вариант – иль, быть может, это путь к ещё Большим страданиям? Предположения физиков (перекликающиеся с некими энными моментами буддизма/индуизма/бон) отнюдь неутешительны: всё в мире есть Энергия на множестве уровней, состояний, выражений и форм, – и энергия эта Вечна. Сами мы состоим с неё, – так вдруг в действительности убив себя мы, между тем, не сможем Лишить себя Сознания, не сможем лишить себя размышлений, ума – самой жизни по сути своей? Что тогда?
Быть может, на том Ином предположительном «плане бытия», на котором теоретически оказывается Нечто, бывшее прежде «человеком» после своего Перехода, возможностей для стабилизации своего разума будет Меньше, – либо не будет вообще – и гипотетической «душе» придётся неопределённо-долгое время метаться в логическом кольце своих собственных же страданий, прихваченных с собой с прежнего места жительства, Земли?..

[zanuda_ru]

Текущая структура в сознании - мировоззрение - может входить в глубокий диссонанс с вновь поступившей информацией.

Кстати, одно время муссировалась проблема так называемого "информационного бума", когда вокруг множественные потоки информации, зачастую противоречивой, "атакуют" мозг, срабатывает защитная реакция,эдакий "внутренний предохранитель",мозг просто отключается, отказывается работать и человек впадает в состояние ступора.
Например, исследуя причины аварии на АЭС, самолетов и т.п. почти всегда всплывает пресловутый "человеческий фактор", как самое уязвимое место в системе. Где-то вычитал, что исследуя аварию на одной из АЭС, американцы натолкнулись как раз на такой ступор. Персонал(операторы), получили на пульте сразу множество разных сигналов, завыли сигналы тревоги, замигали красным множество лампочек на пульте и т.п. В результате не смогли соорентироваться и упустили момент.

[Nord]

О, да, конечно! Как же это я, тёмная, ранее этого не замечала... Мы, оказывается, Уже жительствуем в лучшем из миров! И неважно, что где-то там на планете всё ещё существует Голод (около полутора миллиарда человек согласно данным ООН), эпидемии СПИДа (и не только в бедных странах Чёрного Континента), туберкулёза, онкологических заболеваний; неважно, что где-то кем-то уничтожаются тропические леса; кто-то торгует наркотиками, оружием и даже другими людьми; да и неважно, по сути, что человечество в целом по-зверски относится к экологии...

Эти проблемы заложены в само бытие. Я прекрасно понимаю человеческую реакцию на такое положение вещей, но я говорю не о человеческих стремлениях, а о том как оно есть по факту. Я также допускаю, что эти проблемы могут быть решены, но это не значит, что человек избавится от страдания. Вполне может статься, что эти страдания покажутся ерундой по сравнению с теми, что откроются после решения первых. Так оно, собственно, и происходит, если заглянуть в историю человечества: решаем одни проблемы - поднимаются другие. Например, в средние века чума косила целые города - мы справились с этим, и что? Человек вновь недоволен - оказывается его поджидали еще более неприятные болезни.

Само существование системы зиждется на постоянном балансе противоположностей. Это выражение того, что в основе сущего - Ничто. Нуль. Этот нуль в иллюзии бытия человека разделен на противоположности, и мы по отдельности чувствуем то одно состояние, то другое, но это временное явление, и в итоге сумма таки сходится к нулю. То есть на всякую радость будет столько же и печали. Время присуще непосредственно системам, в которых наше сознание пребывает, поэтому эта разделенность нуля на половины - такая же иллюзия. По сути ничего и не происходит.

Для многих это звучит фантастически или даже как бред, но я пришел к этому не в попытках отыскать "теорию всего", а просто перешагнув ничем не обоснованные аксиомы, попытался понять как дела обстоят на самом деле, если не пытаться подгонять их под свои воззрения. Надо сказать, что и нового-то я ничего не говорю - все это известно стало еще за 600 лет до нашей эры в учениях Будды и Лао Цзы. Какое-то время я не мог понять - почему мои выводы и буддизм не вполне совпадают, почему даосизм, в ядре своем ту же идею озвучивает, но в целом неприемлем. Я ошибаюсь и чего-то не учел или...?

Меня, например, смущала космология буддизма: почему шесть миров, а не пять или семь или двадцать семь? Почему происходит пульсация Вселенной, да еще и с четкими временными периодами - откуда эти четкие интервалы берут, если время отсчитывается изнутри системы? А если снаружи - тогда должна была произойти первая манвантара - то есть сотворение вселенной, а до этого что было? И к чему весь процесс тогда движется? И идея бодхисатв - то есть тех, кто "спасает" завязнувшие в Майе сознания - если Майя упорно создается раз за разом и наполняется сознаниями, и это вроде как бесконечный процесс, то деятельность бодхисатв бессмысленна - собака лает, а караван идет. А если можно исчерпать сознания и прекратить сам процесс пульсации Вселенной, то тогда что дальше?

Я не нашел ответов в буддизме на эти вопросы.

С даосизмом еще хлеще - само учение о Дао говорит: "Жизнь не так уж и важна", а адепты продолжают: "...Но чтобы прожить как можно дольше...". Всё, дальше даосизм наполнен техниками продления жизни, достижения бессмертия и всего того, что сам же и объявляет изначально несущественным. Как это понимать?

Но недавно до меня, что называется, дошло. Сам Будда Гаутама никогда не пускался в рассуждения о строении Вселенной - оно и понятно, потому как это сродни обсуждению вопроса "Какого цвета Нирвана?". Космологию и многое другое невозбранно прилепили к учению позже сторонники будды, позаимствова ее, похоже, в брахманизме. То же самое произошло и с учением о Дао и его последователями. Это ставит все по своим местам, и потому я могу сказать - да, я пришел к тому же, что и Будда и Лао Цзы, но я не буддист и не даос.

Я хорошо понимаю тех, кто говорит: "И что твоя теория дает для моей жизни? Она же не дает ответа на вопрос: как жить лучше?" Буддизм и даосизм - дают, они разработали пути выхода к лучшему, и пусть это победа разума над здравым смыслом, но зато ведь есть занятие для адепта! Я же смотрел не как мне будет лучше, а как оно есть, и выяснилось, что двигаться можно хоть куда.

Не стоит, однако, наверное, «всех под одну гребёнку», – бесспорно, существую ситуации, в которых источниками страданий для одних индивидуумов являются Иные Родные/Сторонние человеческие существа... Что в Таком случае порекомендуете таким «жертвам обстоятельств»? «Расширять сознание», может быть? «Научится изменять своё Интеллектуальное Отношение к сложившимся условиям, раз уж изменить сами обстоятельства мы оказываемся не в силах, – во имя минимизации никому ненужных страданий»?

Нет, в действительности как по мне ни «людей», ни «Внешнего жестокого и сурового Мира», – всё являет собой Единственную Систему. Люди отнюдь не являются творцами мира, – максимум, что можем мы создать – это свою уникальную, бесподобную, неповторимую систему мировоззренческих фильтров, Суживающую и Ограничивающую безбрежное многомерное существование вокруг до пределов, кои в принципе способен безболезненно вынести наш рассудок.

Как вы воспринимаете себя - такие у вас и проблемы. Это верно, да. Вот вы говорите об экологии - какое дело вам до окружающей среды? Вам что, на голову в вашем доме каплет? Делать больше нечего? Для многих людей нет никакой проблемы экологии, кроме как неприятностей в виде осадков некстати. Вы понимаете, почему вы думаете об окружающей среде? - Вы думаете о ней потому, что ваше сознание включает и окружающую среду как часть вас. Ваше сознание расширено до окружающей среды, вы воспринимаете ее как часть себя. Зато вы не воспринимаете, например, систему звезды Бетельгейзе - вам нет до нее дела. Но вы сами говорите - все взаимосвязано, а между прочим Бетельгейзе по наблюдениям меняет форму и это, скорее всего, говорит о том, что будет взрыв по типу сверхновой. Точнее - он уже, наверное, был, и Бетельгейзе уже и нет давным давно, мы ведь видим только свет, идущий около 500 лет до нас.

Человек - только видимость, нет четкой границы, как нет и границы творчества. Я раньше не интересовался разными явлениями типа хождения по раскаленным углям, левитации и т.д., что вроде как демонстрируют йоги, к примеру. Но, пожалуй стоит обратить внимание - ведь именно это выглядит как манипулирование реальностью, превышающее возможности человека. Хоть это и фокус по сути, но все же стоит, наверно, узнать получше. Вообще же, это действительно несущественно - демонстрация этой магической магии. Мы не наблюдаем этих явлений по простой причине - в них нет необходимости, они не уровня человеческого сознания. Так же точно кипяток остывает просто потому, что наиболее энергичные молекулы воды покидают жидкость становясь паром - это естественный процесс, то же самое можно сказать о людях с расширенным сознанием - это уже и не вполне люди, и они совершенно естественно более не в наблюдаемом нами мире.

Наверное, именно потому многие из нас устав Быть Зависимыми (от кого-либо персонально либо мира в целом), не желая «брать в руки штурвал» управления жизнью, коим-то таинственным образом свалившейся вдруг на наши хрупкие души, приходят к сумрачной и страшащей идее о СУ...

Однако возникает при этом вопрос: действительно ли смерть, – наилучший вариант – иль, быть может, это путь к ещё Большим страданиям? Предположения физиков (перекликающиеся с некими энными моментами буддизма/индуизма/бон) отнюдь неутешительны: всё в мире есть Энергия на множестве уровней, состояний, выражений и форм, – и энергия эта Вечна. Сами мы состоим с неё, – так вдруг в действительности убив себя мы, между тем, не сможем Лишить себя Сознания, не сможем лишить себя размышлений, ума – самой жизни по сути своей? Что тогда?
Быть может, на том Ином предположительном «плане бытия», на котором теоретически оказывается Нечто, бывшее прежде «человеком» после своего Перехода, возможностей для стабилизации своего разума будет Меньше, – либо не будет вообще – и гипотетической «душе» придётся неопределённо-долгое время метаться в логическом кольце своих собственных же страданий, прихваченных с собой с прежнего места жительства, Земли?..

Все "планы бытия" одинаковы в своей сути, погоня за разного рода впечатлениями - такое же занятие как и прочее. Все это невозможно остановить - сущее может менять форму, направление, что угодно и как угодно. Вы можете стать богом и наслаждаться божественным, можете страдать в аду, можете жить человеком - везде вас ждут плюсы и минусы, приходящие в конечном итоге к нулю. Потому что ничего не происходит. Единственное, что есть - Ничто.