Механизм саморазрушения

[Nek]

Давно пытаюсь разобраться, что гонит человека в могилу? Казалось бы ответ прост - якобы "проблемы в жизни" и т.п. Но ведь это вовсе не причины - это лишь внешнее проявление. А настоящая причина где-то глубже и именно она заставляет механизм саморазрушения работать. Проще говоря, происходит некая жизненная ситуация, после чего этот механизм срабатывает у нас в голове. Но почему он при тех же условиях не срабатывает в голове другого человека, который продолжает жить дальше? Своя душа - потёмки.

[Nek]

А причина возникновения мыслей об уходе из жизни? Она откуда? Где-то ведь это берётся?

[Unity]

А причина возникновения мыслей об уходе из жизни? Она откуда? Где-то ведь это берётся?

Наверное, причина в слабости – и нежеланьи понимать – как именно устроен человечий разум, как функционирует он; что такое человек – и каково его Предназначенье в Жизни...

[Nek]

Я немного не про то. Честь - это ведь не функция сознания, а качество характера. А саморазрушение рождается не в характере, его основы скорее всего в подсознании. Вот почему они иногда срабатывают - мне непонятно.

[Nek]

Подсознание рождает характер, а не наоборот.

[Nek]

Да. В сознании сидит всё то, что мы понимаем и осознаём мысленно. В подсознании лежат другие механизмы, опасные. Инстинкты, например, рефлексы и что-то ещё, о чём знать не следует, но хочется для разрешения проблемы.

[Nek]

Если бы и был такой инстинкт, то во-первых, само слово честь вряд ли бы появилось, поскольку оно действовало бы подсознательно на нас изнутри. Во-вторых, в мире не было бы бесчестия, а это уже утопия. В третьих - честь ты можешь описать словами, дать определение, и самое главное - назвать причины её наличия в том или ином человеке или поступке.

[материалист]

Если бы и был такой инстинкт, то во-первых, само слово честь вряд ли бы появилось, поскольку оно действовало бы подсознательно на нас изнутри. Во-вторых, в мире не было бы бесчестия, а это уже утопия. В третьих - честь ты можешь описать словами, дать определение, и самое главное - назвать причины её наличия в том или ином человеке или поступке.

Nek, прав Red. Мне попадалась даже такая формулировка: "Господина отличает от раба то, что господину известна разница между честью и бесчестием". В обезьяньей стае высокоранговая особь всегда выше низкоранговой. А в человеческом обществе нередко бывает, что мудрый беднее наивного. Функция механизма саморазружения - снизить социальный статус человека до соответствующего его общественному положению.
прошу прощения за цинизм :-)

[Викторыч]

Нет я не это имел ввиду.
Есть терпила. Тот который будет жить даже если жизнь говно.

Вот тут то и возникает сложный вопрос. Древние воины вонзали в себя кинжал, дабы не помереть рабом при неблагополучном исходе битвы. Да, но как при таком раскладе будет выглядеть дальнейшая судьба после такого ухода? Может всё таки существуют поправки на суицид в Канонах Вселенной?

[материалист]

Нет я не это имел ввиду.
Есть терпила. Тот который будет жить даже если жизнь говно. То есть он скажет блин жить невыносимо и шансов на улучшение у меня нет но жить буду. Он будет терпеть и не важно что он в говне и не выйдет из него.
А вот кто скажет "Такого я терпеть НЕ СОБИРАЮСЬ" и пойдет и сделает суицид это человек чести. Для него смерть лучше говна.
А функция инстинкта чести это защита себя от говна путем самоликвидации.
Например у тебя есть выбор умереть от рака или от пули. Терпила будет терпеть рак так как хочет жить еще дольше.
А человек чести пустит себе пулю в голову так как он не будет терпеть такое говно. Он защитил себя от говна путем самоликвидации.
На марсе нет проблем? Нет. Почему? Потому-что там людей нет. Нет человека нет проблемы. Люди чести.
Но такой инстинкт дан далеко не всем и статистика это показывает.

Научно-технический прогресс сделал с понятиями в обществе примерно то же, что теория относительности с научной картиной мира. То есть в эпоху технологической конкуренции стали выигрывать те общности, в которых больше "ботаников", а "самурайство" отошло на второй план, хотя на самом низовом уровне решает по прежнему оно.