+ Ответить в теме
Страница 2 из 2 ПерваяПервая 1 2
Показано с 11 по 12 из 12.

Тема: Аналитика идеологий

  1. #11
    Супер-модератор Философ plaksivaya_tryapka на пути к лучшему Аватар для plaksivaya_tryapka
    Регистрация
    18.06.2007
    Адрес
    подмосковье....
    Сообщения
    986
    Записей в дневнике
    15

    По умолчанию

    Часть 5. Выводы

    При анализе идеологий этим методом [идеология как постепенная реализация потребностей человека] можно сделать ряд выводов:

    1. идеологии сменяют себя по причине актуальности для удовлетворения потребностей своего времени и уровня развития человечества. На мой взгляд, это закономерно. Было бы странно, если бы идеологии, решающие неактуальные вопросы, завоёвывали бы популярность и внимание. Я не провожу параллель, что они по этой причине появлялись, но завоёвывали внимание и приверженность масс - по этой. С потребностями индивидов, к счастью, разобралась и описала психология, да и интуитивно всё ясно и в статье примерно описано, так что нам тут ничего копать не придётся.

    2. С каждым разом идеологии становились всё рациональнее. можно составить такую зависимость:



    Это означает, что следующая идеология должна быть рациональной, иначе за ней передовые силы не пойдут (из-за развития рационализма у человечества за всю свою историю, кроме периода 1990-...). Это означает, что тезисы многих, что религия способна что-то вытянуть (например "проект Россия" то ли в первом, то ли во втором томе) - не соответствуют действительности.

    3. Учитывая обнаруженную зависимость можно сказать, что идеологию нельзя установить сверху "от балды". Если она не будет реализовывать более первичные потребности, то в силу особенностей человеческой психики будет отторгнута при возможности. Так случилось с СССР из-за неполной реализации базовых потребностей (на которые, вдобавок, переключилось внимание общества). Ради них среднестатистический человек конечно отказался от высших целей (не мыслю это как единственную причину, она стоит в длинном ряду).

    4. Следующую идеологию можно реализовать как минимум тогда, когда население удовлетворило предыдущую потребность. в этом случае либо оно просто согласится к переходу на реализацию следующей потребности, либо можно насадить меньшинством, учитывая, что противоречий нет, т.к. предыдущие потребности реализованы. Это означает принципиальную возможность реализации уже сегодня следующей идеологии.

    5. Учитывая, что постмодерн нерационален, т.к. его выводы не совпадают с реальностью, т.е. он противоречит и эмпиризму и рационализму, следующая идеология обязательно должна включать в себя аппарат разрешение этого глобального феномена. На вскидку можно придумать универсальный - интеллект, знания, образование (Советский вариант), а не образование только способным, избранным и подтвердившим способности (пиндосский вариант).

    6. Следующие потребности - реализация в сфере высоких смыслов, а не простых физиологических потребностей, т.к. миром вещей и услуг человек себя обеспечил. Если внешне кажется, что не обеспечил, то это не так, т.к. сегодня один человек содержит 5-20 человек. в этом можно убедиться взглянув на обзоры занятостей по секторам и обнаружив огромную занятость в непроизводительных профессиях (реклама, маркетинг, пиар, финансы, менеджеры по продажам и т.п.). На обзоры Родины и пиндосии можно взглянуть: 1 и 2. То, что наличествует огромное количество необеспеченных миром вещей людей, т.е. бедность граждан при богатстве страны (в развитых странах) - это фундаментальный косяк распределения у текущей системы, которая его решить не способна. Его нужно решать, пусть новая идеология этим и займётся.

    7. Одного рационализма мало. Сегодняшняя ситуация в капитализме показывает, что веры в рациональность рынка и того факта, что ты просто рационалист (оптимизатор и т.п.) - недостаточно. Оптимизатор может в основном халяву гонять и иногда работать. В протестанстве это решили трудовой этикой, в СССР - через прививание культа труда для движения общества вперёд. Общество первой половины СССР "загорелось" трудом и производством, однако потом этого не стало: "ну труд и труд, и фиг с ним". Вдобавок как только обществу предложили джинсы и пепси, оно сразу променяло все свои идеи, то, за что боролись и строили отцы и деды, своё прошлое и свою историю на сожрать заморский гамбургер:



    /////////////////////очередь в первый макдональдс страны, 1990г [песдетс какой-то]

    становится понятно, что без внутреннего, метафизического стержня, люди как пластилин. Продать свою страну? пожалуйста! Молиться западу? Конечно!

    Раньше метафизическим стержнем были теологические тезисы протестантизма и вера в них (а перед ними - веры в других религиях). потом - идеи марксизма. не забывая о любви к Родине и своим ценностям. именно они "зажигали" людей. Если бы поляки в смутное время не пытались насадить католичество, то нас могло постигнуть второе "иго", но насаждение католичества сыграло роль сильного мотиватора. Рационализм ведь к этой сфере не имеет отношения и чуть что, этот рационализм может продать всё с потрохами (т.к. без метафизики это будет рационально). Поэтому новая идеология должна иметь метафизику и через неё "зажигать исторический огонь" в людях, как это сделали, например, большевики и идеи Маркса. Сегодня капитализм не обладает метафизикой и людей ничто никуда не толкает. Если при Смите на промышленность и производство "молились", то сегодня если и молятся, то на символы в гиперреальности постмодерна.
    На этом форуме все живут вечно
    и умирают в один день...

  2. #12
    Супер-модератор Философ plaksivaya_tryapka на пути к лучшему Аватар для plaksivaya_tryapka
    Регистрация
    18.06.2007
    Адрес
    подмосковье....
    Сообщения
    986
    Записей в дневнике
    15

    По умолчанию



    ///////////////////////инноватор ОС, переплюнувшей по гимору и ограничениям DOS 6.22

    При этом метафизика должна быть связана с рациональностью в идеологии, образно говоря, рациональная метафизика, иначе получится очередная религия.

    Часть 6. Наработки

    Изучая этот вопрос по ведущим социологам, которые похоронили текущую модель и ждут новую (а это все), любой человек впадёт в уныние: все только и говорят, что о конце и о том, что дальше будет другая парадигма, но никто ничего не уточняет по ней. Однако, попытки (лишь) всё-таки есть.

    А-ля свободные деньги Геззеля или автаркию больших пространств Листа мы учитывать не будем, т.к. принципиального ничего не меняется, лишь преобразуется сам товарно-услужный обмен.

    1. коммунитаризм (общинность)

    представлен в рунете Кириллом Мямлиным, копипаста его статей мелькает на афтершоке. структурная единица общества - община и отход в ней от либеральных эгоцентричных принципов. Все книжечки про коммунитаризм срутся с либерализмом, что его догмы об индивидуализации и атомизации общества - нонсенс и общество таким темпом никуда не уйдёт, что однако не мешает им устанавливать либеральные принципы в отношениях с властью и государством: община отдельно, власть отдельно. эдакие коммунизмики, сношающиеся с государством через либеральные ценности, что сразу отметает прогресс во многих сферах. по коммунитаристам, надо сделать коммунизацию ради коммунизации, т.е. социальные блага - основной профит. профит в других сферах, производственной, технологической, научной - менее ценен (в трудах почти не встречается). Изучить материалы для общего ознакомления можно тут: http://communitarian.ru/publikacii/ideologia/?PAGEN_1=2

    2. Сверхмодерн/СССР 2.0

    название сразу намекает:



    В рунете в основном представлен выпусками антишоу Кургиняна "Суть Времени" и др.

    Изначально проект (как идеология) назывался сверхмодерн (т.е. ещё более прогрессивное развитие, чем модерн, эдакая вторая эпоха просвещения), но чтобы суть была понятнее, стали употреблять СССР 2.0 (т.к. в плане целей используются марксистские и ленинские - развитие и прогресс во всём). Продвигается и разрабатывается движением "Суть времени" (в основном, конечно Сергеем Кургиняном, как основателем). "Разрабатывается" потому, что рациональный способ скрестить метафизику (моральные и нравственные понятия) с рациональностью, т.е. удовлетворить оба критерия, которые, как я показал, необходимы для полноценной работы идеологии, пока до конца не сформирован. Цели - развитие всего и вся, движение вперёд, но насколько я понял, бОльший приоритет именно знаниям и науке. Озвучен (лишь концептуально) впервые в двух томах труда "Исав и Иаков" (2009) и продолжает дорабатываться в видеоцикле антишоу "Суть времени" и "Школа Сути". Первая часть (не том) двухтомника вообще посвящена целиком изучению и анализу феномена развития. Во многом включен аппарат Маркса (отчуждение и т.п.), однако из падения СССР сделаны выводы. "Мостики" между рациональностью, обществом и метафизикой сводятся через понятие энтропии (т.к. развитие есть снижение энтропии, регресс - увеличение). Проект не доработан до конца (в принципе Кургинян этого не скрывает), на мой взгляд из-за сложности и абстрактности понятий, но работа идёт. Ознакомиться можно на сайте-визитке движения: http://osutivremeni.ru/

    так же, вопросам новой парадигмы посвящена ветка на "авантюре": http://www.avanturist.org/forum/topic/10/offset/12220/

    но за тоннами флуда непросто там что-то разглядеть
    На этом форуме все живут вечно
    и умирают в один день...

+ Ответить в теме

Thread Information

Users Browsing this Thread

There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)

     

Ваши права в разделе

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts