Часть 5. Выводы
При анализе идеологий этим методом [идеология как постепенная реализация потребностей человека] можно сделать ряд выводов:
1. идеологии сменяют себя по причине актуальности для удовлетворения потребностей своего времени и уровня развития человечества. На мой взгляд, это закономерно. Было бы странно, если бы идеологии, решающие неактуальные вопросы, завоёвывали бы популярность и внимание. Я не провожу параллель, что они по этой причине появлялись, но завоёвывали внимание и приверженность масс - по этой. С потребностями индивидов, к счастью, разобралась и описала психология, да и интуитивно всё ясно и в статье примерно описано, так что нам тут ничего копать не придётся.
2. С каждым разом идеологии становились всё рациональнее. можно составить такую зависимость:
Это означает, что следующая идеология должна быть рациональной, иначе за ней передовые силы не пойдут (из-за развития рационализма у человечества за всю свою историю, кроме периода 1990-...). Это означает, что тезисы многих, что религия способна что-то вытянуть (например "проект Россия" то ли в первом, то ли во втором томе) - не соответствуют действительности.
3. Учитывая обнаруженную зависимость можно сказать, что идеологию нельзя установить сверху "от балды". Если она не будет реализовывать более первичные потребности, то в силу особенностей человеческой психики будет отторгнута при возможности. Так случилось с СССР из-за неполной реализации базовых потребностей (на которые, вдобавок, переключилось внимание общества). Ради них среднестатистический человек конечно отказался от высших целей (не мыслю это как единственную причину, она стоит в длинном ряду).
4. Следующую идеологию можно реализовать как минимум тогда, когда население удовлетворило предыдущую потребность. в этом случае либо оно просто согласится к переходу на реализацию следующей потребности, либо можно насадить меньшинством, учитывая, что противоречий нет, т.к. предыдущие потребности реализованы. Это означает принципиальную возможность реализации уже сегодня следующей идеологии.
5. Учитывая, что постмодерн нерационален, т.к. его выводы не совпадают с реальностью, т.е. он противоречит и эмпиризму и рационализму, следующая идеология обязательно должна включать в себя аппарат разрешение этого глобального феномена. На вскидку можно придумать универсальный - интеллект, знания, образование (Советский вариант), а не образование только способным, избранным и подтвердившим способности (пиндосский вариант).
6. Следующие потребности - реализация в сфере высоких смыслов, а не простых физиологических потребностей, т.к. миром вещей и услуг человек себя обеспечил. Если внешне кажется, что не обеспечил, то это не так, т.к. сегодня один человек содержит 5-20 человек. в этом можно убедиться взглянув на обзоры занятостей по секторам и обнаружив огромную занятость в непроизводительных профессиях (реклама, маркетинг, пиар, финансы, менеджеры по продажам и т.п.). На обзоры Родины и пиндосии можно взглянуть: 1 и 2. То, что наличествует огромное количество необеспеченных миром вещей людей, т.е. бедность граждан при богатстве страны (в развитых странах) - это фундаментальный косяк распределения у текущей системы, которая его решить не способна. Его нужно решать, пусть новая идеология этим и займётся.
7. Одного рационализма мало. Сегодняшняя ситуация в капитализме показывает, что веры в рациональность рынка и того факта, что ты просто рационалист (оптимизатор и т.п.) - недостаточно. Оптимизатор может в основном халяву гонять и иногда работать. В протестанстве это решили трудовой этикой, в СССР - через прививание культа труда для движения общества вперёд. Общество первой половины СССР "загорелось" трудом и производством, однако потом этого не стало: "ну труд и труд, и фиг с ним". Вдобавок как только обществу предложили джинсы и пепси, оно сразу променяло все свои идеи, то, за что боролись и строили отцы и деды, своё прошлое и свою историю на сожрать заморский гамбургер:
/////////////////////очередь в первый макдональдс страны, 1990г [песдетс какой-то]
становится понятно, что без внутреннего, метафизического стержня, люди как пластилин. Продать свою страну? пожалуйста! Молиться западу? Конечно!
Раньше метафизическим стержнем были теологические тезисы протестантизма и вера в них (а перед ними - веры в других религиях). потом - идеи марксизма. не забывая о любви к Родине и своим ценностям. именно они "зажигали" людей. Если бы поляки в смутное время не пытались насадить католичество, то нас могло постигнуть второе "иго", но насаждение католичества сыграло роль сильного мотиватора. Рационализм ведь к этой сфере не имеет отношения и чуть что, этот рационализм может продать всё с потрохами (т.к. без метафизики это будет рационально). Поэтому новая идеология должна иметь метафизику и через неё "зажигать исторический огонь" в людях, как это сделали, например, большевики и идеи Маркса. Сегодня капитализм не обладает метафизикой и людей ничто никуда не толкает. Если при Смите на промышленность и производство "молились", то сегодня если и молятся, то на символы в гиперреальности постмодерна.