+ Ответить в теме
Страница 2 из 3 ПерваяПервая 1 2 3 ПоследняяПоследняя
Показано с 11 по 20 из 22.

Тема: Русская тоска.

  1. #11
    Местный Философ Dementiy на пути к лучшему
    Регистрация
    11.03.2013
    Сообщения
    765

    По умолчанию

    В последнее время чаще замечаю, что это именно так. Что-то все кажется серым по особому, никак в депрессии. Люди хмурые, однообразные пейзажи и строения. Как-то тоскливо в России.
    Не следует путать грусть с депрессией, это разные вещи.
    К примеру, звучит печально, но никак не безнадежно.

  2. #12
    Местный Философ Traumerei на пути к лучшему Аватар для Traumerei
    Регистрация
    10.07.2012
    Адрес
    Утопия
    Сообщения
    627
    Записей в дневнике
    668

    По умолчанию

    У украинцев такого нет, по вашему?
    "Такого" - нет, у них другое, национальное... вороженьки всякие, москали да немцы, что мешают жить. Это хорошо, быть может, если причины внешние, а не внутренние - остаётся надежда на избавление "само собой", нехай сгинут як роса на солнце, а там, глядишь, будем встречать "рассвет коммунизма" (или вставь название утопии сам) У американцев депрессия - явление экономическое.

    Это в России разве что Обломовы с Раскольниковыми водятся, не считая всяких там Двановых и Вощёвых (именно А. Платонов с повестью "Котлован" и был вдохновителем создания этой темы)

    Символичен тот котлован, который роют в одноименной повести, вычерпанной землей углубляя дальше пустоту любимой родины. Этот котлован, в котором вроде бы собираются выстроить общий для всех, счастливый дом, постепенно разрастается - самоотверженными усилиями - до такого объема, что никакое строение его уже не заполнит, и становится ясно: это всеобщая могила. Недаром в котловане гробы хранились впрок для умирающей деревни - потом ведь деревня, разместившись по гробам, неуместившимися остатками придет сюда, завербуется в город: котлован дальше рыть и умирать в нем - готовом могильном приюте.

    Вощев чувствует, что народ докапывается до некоей тайной истины, ждущей его за каждым очередным пластом глины, и чтобы добраться до нее, нужно всю землю прокопать насквозь, прибавить к раскинувшейся горизонтально родине пустоту вертикально прорытого проема, распространить ее по всем измерениям - чтобы, возможно, убедиться: краю нет, впереди ждет бесконечная черная дыра космоса, она тоже родная... "Колхоз шел вслед за ним /Чиклиным/ и не переставая рыл землю; все бедные и средние мужики работали с таким усердием жизни, будто хотели спастись навеки в пропасти котлована".

    Статья : http://old.russ.ru/antolog/intelnet/bd_khandra.html
    Без цитат не обойтись, ибо некоторые мысли уже выражены в совершенстве.

    какое отношение к себе ты чувствуешь со стороны коренных жителей ?
    Это Вы о Москве ? Москвичи - они такие, дружелюбные (без сарказма). Только думаю, проветриваться им надобно время от времени где, в той же Сибири, например. Дабы не строили из города "Вавилонской башни" (это ИМХО, конечно, однако я видела на Садово-Кудринской некое подобие сего мифологического строения)
    Конечно, есть и развлеченья:
    Страх бедности, любви мученья,
    Искусства сладкий леденец,
    Самоубийство, наконец.

    Г.Иванов

  3. #13
    Местный Философ Traumerei на пути к лучшему Аватар для Traumerei
    Регистрация
    10.07.2012
    Адрес
    Утопия
    Сообщения
    627
    Записей в дневнике
    668

    По умолчанию

    Вот вам воскресный анекдот.

    Прочитал Карнеги, решил, что следующий день обязательно начну с улыбки. Всю первую половину дня старательно*всем улыбался, по возможности искренне. В обед ко мне подошёл начальник и сказал:*
    - Еще раз накуренный на работу припрешься - уволю!

    Мораль: если ты русский и ты счастлив, что-то с тобой не так.
    Конечно, есть и развлеченья:
    Страх бедности, любви мученья,
    Искусства сладкий леденец,
    Самоубийство, наконец.

    Г.Иванов

  4. #14
    Местный Философ Nabat на пути к лучшему Аватар для Nabat
    Регистрация
    08.05.2013
    Сообщения
    626
    Записей в дневнике
    82

    По умолчанию

    Вспомнился баш на эту же тему:
    "xxx: Пошел сегодня лечить болящий зуб. Выражение лица - соответствующее состоянию. Пока ехал в автобусе, впервые за многие годы поймал момент, когда наконец-то никто пристально на меня не пялился.
    xxx: Так вот ты какое, самое распространенное лицо России."
    Alles Luge

  5. #15
    Местный Философ Traumerei на пути к лучшему Аватар для Traumerei
    Регистрация
    10.07.2012
    Адрес
    Утопия
    Сообщения
    627
    Записей в дневнике
    668

    По умолчанию

    Великая русская литература всегда ставила перед читателем острые социальные вопросы. Однако и здесь вопрос «зачем?» не относится к числу важнейших. Н.А. Некрасов до самой смерти писал развёрнутый ответ на вопрос «Кому на Руси жить хорошо?», но так и не сформулировал однозначного вывода. И вовсе не потому, что отвечал стихами, а не прозой. «Кто виноват?» – вопрошал современников А.И. Герцен. И тогда, и сейчас этот вопрос является скорей риторическим. И слава Богу! Настойчивый поиск виноватых всегда чреват тем, что виноватыми окажутся все, за исключением тех, кто ищет виноватых. Прагматик Н.Г. Чернышевский поставил вопрос ребром: «Что делать?» – согласитесь, что такая постановка вопроса хотя бы стимулирует поиск решения проблемы, а не сводит ответ к констатации текущего состояния. В постсоветское время А.И. Солженицын сформулировал вопрос ещё конкретней: «Как нам обустроить Россию?» В.В. Маяковский ощутимо помог детям и подросткам в ответе на ряд актуальных для взрослеющего человека вопросов: «Что такое хорошо и что такое плохо?», «Кем быть?»… И редко кто всерьёз задавался вопросом, ключевым для выяснения перспектив развития и целесообразности планируемых действий: «Зачем?». Я имею в виду не только классиков. Примеры нелюбви к этому вопросу встречаются буквально на каждом шагу. Когда вас о чём-то просят, попробуйте уточнить, зачем - и наверняка вы приведёте просителя в хотя бы лёгкое замешательство. Если вы что-то предлагаете, а в ответ слышите «Зачем?», то в замешательство наверняка придёте вы. Это настолько типично, что человек, заранее готовый к ответу на вопрос «зачем?», вызывает подозрения. А зря. Если бы этот вопрос был более популярен, то много странного и нелепого исчезло бы из нашей жизни.
    Конечно, есть и развлеченья:
    Страх бедности, любви мученья,
    Искусства сладкий леденец,
    Самоубийство, наконец.

    Г.Иванов

  6. #16
    Местный Философ Nord на пути к лучшему
    Регистрация
    09.02.2011
    Сообщения
    977
    Записей в дневнике
    4

    По умолчанию

    Цитата Сообщение от Traumerei Посмотреть сообщение
    Великая русская литература всегда ставила перед читателем острые социальные вопросы. Однако и здесь вопрос «зачем?» не относится к числу важнейших. Н.А. Некрасов до самой смерти писал развёрнутый ответ на вопрос «Кому на Руси жить хорошо?», но так и не сформулировал однозначного вывода. И вовсе не потому, что отвечал стихами, а не прозой. «Кто виноват?» – вопрошал современников А.И. Герцен. И тогда, и сейчас этот вопрос является скорей риторическим. И слава Богу! Настойчивый поиск виноватых всегда чреват тем, что виноватыми окажутся все, за исключением тех, кто ищет виноватых. Прагматик Н.Г. Чернышевский поставил вопрос ребром: «Что делать?» – согласитесь, что такая постановка вопроса хотя бы стимулирует поиск решения проблемы, а не сводит ответ к констатации текущего состояния. В постсоветское время А.И. Солженицын сформулировал вопрос ещё конкретней: «Как нам обустроить Россию?» В.В. Маяковский ощутимо помог детям и подросткам в ответе на ряд актуальных для взрослеющего человека вопросов: «Что такое хорошо и что такое плохо?», «Кем быть?»… И редко кто всерьёз задавался вопросом, ключевым для выяснения перспектив развития и целесообразности планируемых действий: «Зачем?». Я имею в виду не только классиков. Примеры нелюбви к этому вопросу встречаются буквально на каждом шагу. Когда вас о чём-то просят, попробуйте уточнить, зачем - и наверняка вы приведёте просителя в хотя бы лёгкое замешательство. Если вы что-то предлагаете, а в ответ слышите «Зачем?», то в замешательство наверняка придёте вы. Это настолько типично, что человек, заранее готовый к ответу на вопрос «зачем?», вызывает подозрения. А зря. Если бы этот вопрос был более популярен, то много странного и нелепого исчезло бы из нашей жизни.
    А зачем вы спрашиваете "Зачем"? : )

    Нет, серьезно.


    Хитрый и злой.

  7. #17
    Местный Философ NEET на пути к лучшему
    Регистрация
    19.05.2010
    Сообщения
    402
    Записей в дневнике
    3

    По умолчанию

    Вопрос можно сформулировать немного иначе: "почему?" Это не избавит его от противоречия самоотрицания, но позволит взглянуть на происходящее более объективно. Ведь за каждым "зачем?" неизбежно следует невидимое "мне", ограничивающее исследователя в возможности всестороннего рассмотрения проблемы.

  8. #18
    Местный Философ Nord на пути к лучшему
    Регистрация
    09.02.2011
    Сообщения
    977
    Записей в дневнике
    4

    По умолчанию

    Как говорили братки: "А ты с какой целью интересуешься?" : )

    Задавая вопросы, мы изначально подразумеваем некоторый контекст, и так как любой контекст конструируется на основе некоторой аксиоматики, положенной в его основу, задавая вопрос "Зачем?", человек тем самым выясняет эти основы.

    Любая аксиоматика - вопрос убежденности, принятия или непринятия, веры. И никакая аксиоматика не является абсолютной. Даже казалось бы "неоспаримые" вещи сдвигаемы по контексту, например, садишься ты за стол, а тебя спрашивают:

    - Чё, кушать собрался?
    - Ага!
    - А зачем?
    - Хм... ну, жрать хочу!

    Казалось бы - очевидно, да: хочу жрать - надо пожрать : ) Но не-е-е-ет! : )

    - А зачем тебе жрать?

    Сдвиг контекста.

    - А чтоб жить!
    - А зачем тебе жить?

    Ну и тут уже вовсе что угодно можно услышать. И так - до бесконечности.

    Но вопрос "Зачем тебе знать "Зачем?"" - всё же интересен. Вот серьезно!

    И потом - пока вопрошающий "Зачем?" задумался или уже сам завис в своих объяснениях "Зачем" - можно и откушать спокойно : )))


    Хитрый и злой.

  9. #19
    Местный Философ Traumerei на пути к лучшему Аватар для Traumerei
    Регистрация
    10.07.2012
    Адрес
    Утопия
    Сообщения
    627
    Записей в дневнике
    668

    По умолчанию

    Мы считаем себя добродушным и дружелюбным народом, гостеприимным до абсурда и всегда готовым к удалому веселью. С точки зрения европейца или американца, не вступавшего с нами в близкое общение, сферический россиянин в вакууме находится в состоянии, среднем между суицидом из-за клинической депрессии и поножовщиной из-за панической атаки. Причина проста: мы не улыбаемся. То есть улыбаемся только по поводу, в то время как народы, населяющие более западные и более восточные территории используют улыбку не только по прямому назначению, но и как стандартный скринсейвер для лица.

    Строго говоря, нет ничего необычного в том, что мимика и поведение имеют этнические особенности. Итальянцев слышно за километр, даже когда они шепчутся. Американец перестает улыбаться, только если встреченный в тайге гризли откусывает ему голову. Французы вечно носят шарфы, греки после 25 лет толстоваты, а еврей готов дать тебе совет, даже если ты вывесил его в авоське за окно, заклеив рот скотчем. Но неулыбчивость оказалась не только нашей особенностью. Улыбающихся без повода людей не любят также в Норвегии, Франции, Индии, Иране, Польше и Южной Корее. Поэтому психолог Куба Крис, член Польской академии наук, заинтересовался, какова причина таких различий в культурном коде. Он провел исследование, которое длилось четыре года и охватило 4519 человек со всех континентов.

    Выяснилось, что все нации довольно четко различаются по параметру, который психологи называют уровнем избегания неопределенности. Этот уровень отражает отношение человека к незнакомым ситуациям и способы реагирования на них. Высокий УИН связан с высоким уровнем тревоги и активным желанием избежать любой неопределенности. Низкий УИН означает, что люди считают будущее непредсказуемым и не зависящим от их усилий. Соответственно, в странах с высоким УИН улыбка одобряется, так как демонстрирует определенность в отношениях. А там, где УИН низкий, улыбку расценят, скорее всего, как признак глупости. И правда, если все вокруг непредсказуемо, значит, улыбчивый индивид просто не понимает всей трагичности этого факта, но жизнь-то его проучит. Как ни странно, негативное отношение к улыбке и низкий УИН почти во всех случаях оказались связаны с развитой коррупцией. А еще одно исследование показало, что улыбка как ответ на положительные эмоции вызывается передней частью гипоталамуса, в то время как негативная мимика — задней. И если заднюю часть задействовать чаще, передняя становится менее активной. Хотел бы поулыбаться, да уже не получится. Значит ли это, что, научившись улыбаться, можно побороть коррупцию, ученые не сообщают. А ведь это было бы самое интересное.
    Конечно, есть и развлеченья:
    Страх бедности, любви мученья,
    Искусства сладкий леденец,
    Самоубийство, наконец.

    Г.Иванов

  10. #20
    Местный Философ Traumerei на пути к лучшему Аватар для Traumerei
    Регистрация
    10.07.2012
    Адрес
    Утопия
    Сообщения
    627
    Записей в дневнике
    668

    По умолчанию

    Ни один из современных россиян не способен самовыразиться иначе, чем через боль. Кое-кому из русских художников удалось выразить себя в Искусстве, в области романа, мироощущение которого близко к средневековому, так как доминирующий мотив — самовыражение через страдание. Ну а для людей, непричастных к искусству, и для тех, кто живет исключительно сегодняшним днем, боль становится единственным путем к совершенству. Всякий, кто живет припеваючи в условиях нынешней системы российского правления, видимо, должен считать, что либо души у человека вообще нет, либо, если таковая есть, она не стоит того, чтоб совершенствовать ее. Нигилист, отрицающий любую власть, будучи убежден, что власть — зло, и превозносящий любую боль, поскольку через нее выражает он свою индивидуальность, как раз и есть правоверный христианин. Идеал христианства для него — истина.

    Оскар Уайльд
    Конечно, есть и развлеченья:
    Страх бедности, любви мученья,
    Искусства сладкий леденец,
    Самоубийство, наконец.

    Г.Иванов

+ Ответить в теме

Thread Information

Users Browsing this Thread

There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)

     

Ваши права в разделе

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts