Опрос: кто такой Бог?

[Хрустальная принцесса]

ФИЛОСОФИЯ СВОБОДЫ.

Разве мы говорим о свободе как о качестве, присущем
любому живому существу, - например, птице или рыбе?
Нет, мы говорим о свободе лишь исключительно в отношении
к человеку, личности.
Отсюда ясно, что свобода связана с нашим разумом, с мышлением.

Животное существует бессознательно, инстинктивно, рефлекторно, -
механически, детерминированно, всецело обусловленно;
и рассуждать о свободе животного - нелепо.

Свободой мы называем возможность разумного существа
становиться самостоятельным, автономным, независимым от инстинктов,
от природной заданности и предопределённости.

Эта возможность самостоятельности всецело связана с разумом,
с познанием необходимости, - как законов окружающего мира,
так и с познанием внутреннего мира самого человека, то есть всего,
что только имеет отношение к сознательности или бессознательному.

Максимум самопознания, рефлексии, интроспекции - максимальное изучение
и понимание человеком себя самого, приводящее, в конце концов,
к полному освобождению от диктата инстинктов, от диктата всего природного
или навязанного извне, - именно это максимальное самопознание
представляет собой и максимальную возможность стать
самостоятельным, независимым, свободным.

Свобода есть осознанная необходимость.
Сознавая необходимость, предопределённость чего-либо,
разум может преодолеть эту необходимость.

Например, человек сознаёт, что жизнь на Земле и человечество на ней
возникли в результате ряда совершенно случайных событий,
благодаря уникальнейшему совпадению тысяч благоприятных факторов и фактов.
Всё это происходило и происходит механично, неуклонно,
без малейшего ведома и участия самого человека, то есть необходимо.

И во всей этой истории и эволюции Земли попросту
никогда не было и нет места никакой свободе, никакому выбору.
Человек только вчера ещё был обезьяной,
совершенно тупой и безмозглой, всецело инстинктивной.
Но сегодня он это знает, понимает.
Где же свобода? Что есть свобода?

А свобода и есть именно это осознание, понимание, независимость
от бессознательности и инстинктивности животного (в человеке).
Необходимость - это инстинкт и бессознательность.

Свобода - это разум и самосознавание.
Как и положено, ибо свободными мы называем только разумные, сознающие существа.

Это - основа. Говорить о свободе человека всегда следует
в неразрывной связи с мышлением, самопознанием.

Далее, - о свободе как о преодолении необходимости.
Наиболее полное познание необходимости, наподобие того,
которое приведено чуть выше, вызывает у человека,
впервые размышляющего столь широко "о мире и месте в нём человека",
чувство механичности, полного автоматизма, запрограммированности существования,
и человек считает такое положение вещей "бессмысленным",
и находит "бессмыслицу бытия" оскорбительной насмешкой Природы над разумом.

Ведь человек приходит к выводу о том, что
"никакой свободы-то и не было никогда, и нет и теперь!"
Человек - белка в колесе, винтик, нуль, ничто!
От человека ничего в этом мире не зависит!
Его просто нет! Он не имеет своего смысла!

И если это максимальное самопознание принесло ощущение
полной предопределённости, детерминированности всей жизни,
отрицающей всякую вообще свободу, то что говорить о тех людях,
которые и вовсе не решаются, боятся мыслить,
отказываются от своего права мыслить и знать?
Им есть ещё чего бояться...

А в чём проблема? Угнетает ощущение механичности и бессмысленности жизни?

Теперь знай:

Свобода - в том, чтобы познать это чувство, смириться с ним, пережить его,
и - преодолеть! - в самом себе!
Свобода - это умение жить в бессмысленном мире!

Наиболее полное познание необходимости в философском, духовном смысле -
это оценка существования как полностью лишённого какого бы то ни было смысла,
и преодоление этой оценки,
то есть умение жить бессмысленной жизнью в бессмысленном мире.

Это и есть наша максимальная свобода от природной предопределённости
и всего навязанного нам извне.

Принимая всё существующее как именно "бессмысленно" существующее,
мы тем самым как раз и лишаем его любого "смысла", обесцениваем,
делаем ничтожным, незначимым, не имеющим над нами никакой власти.
И таким путём освобождаемся от любой предопределённости или внешнего влияния.

Это можно хорошо заметить на примере атеизма,
то есть полного преодоления всякой религиозности.
Верующий человек несвободен, по определению.
Атеист уже свободен от религиозных иллюзий.

Многие горе-мыслители протестуют против того, чтобы им "навязывали"
некие представления о свободе, об истине.
Классический пример - Николай Бердяев. Он готов был стреляться на дуэли,
но ни за что не принимал ни малейших подсказок и указаний!
А ведь глупейшая поза. Если тебе дело говорят, а ты в ответ
только норовишь не соглашаться, свободу свою показывать...

Это ведь всё равно, что первоклашка начнёт во всём перечить учителю:
дескать, он сам всё знает, и нехрен его учить. Разве не глупо?

И при этом эти самые первоклашки, протестующие против всякой чужой
мысли, которая представляется им как "навязанная", как некий "диктат", -
вот эти самые свободолюбцы ВЫСТУПАЮТ В ЗАЩИТУ РЕЛИГИИ И БОГА!!!!
ПОНИМАЕТЕ ЛИ ВЫ ЭТОТ ФАКТ??????????????????????????
ИМ НАВЯЗАЛИ БОГА И РЕЛИГИЮ - И ЭТО НОРМАЛЬНО!!!! ДЛЯ НИХ!!!
НО ПОПРОБУЙ ВЫСТУПИТЬ ПРОТИВ БОГА И РЕЛИГИИ -
ОНИ ТУТ ЖЕ ВОПЯТ О НЕКОЕМ НАСИЛИИ И НАРУШЕНИИ ИХ ПРАВ!!!
Вот подумай НАД ЭТИМ ФАКТОМ, - выводы весьма примечательные...

Итак, свобода всецело связана с разумом,
и обусловлена именно разумностью человека.
Свобода понимается и должна трактоваться именно как независимость,
автономность разумного существа от всякой природной или какой-то иной
заданности, предопределённости, нужды, потребности.

Свобода возникает и возможна только на высшей ступени разумности
и самосознания, для вполне развитой и зрелой личности.

(Вообще-то это общее место у всех философов и психологов, -
именно честных... Кста, к слову... Доподлинные слова Виктора Франкла:
"Поиски смысла жизни - не невротический симптом, а проявление
интеллектуальной искренности и честности".
А честность здесь не в бегстве от бессмыслицы, а именно в том,
чтобы смириться с бессмыслицей, и затем - смирившишь,
тем самым победить её!
Это - будущее всей философии и психологии.
Инфа стопроцентная. Знаю точно. Именно и только через идею
бессмысленности бытия произойдут революционные изменения
в идеологии, в мировоззрении будущих поколений землян(((((((((((

[Unity]

Осознающий себя сознаёт себя же всецело обусловленным, порождённым, предопределённым, заданным, неизбежным, необходимым существом, "не имеющим Я", то есть не обладающим никакой "самостью", никакой "свободой воли" или просто "свободой".
Парадокс просветления и освобождения сознания в том и состоит, что в этот самый момент человек (сознание) приходит к мысли, что "не существует Я", "нет души" и, следовательно, нет и никакой "свободы Я". Ведь свобода есть принадлежность и свойство именно Я, личности.

Вероятно, правильней сказать: сознание, очнувшееся ото вязкой паутины сновидений своего ума, в лабиринте коих прежде пролетела вся его «сознательная жизнь» (с неизменной болью и страданием в мириадах выражений/воплощений/оттенков/деталей и нюансов форм) — вольно ото всякой мысли — в том числе и ото той, будто бы Слова являются средством «отраженья» Истины — любые слова: утверждающие или отрицающие. Реальность, — вне слов — в самом же сознании, порождающим любые слова, помыслы, образы, идеи…
Сознанию попросту становится ясно: никои декларации и манифесты — никогда не пересекаются с реальностью, её не творят, не преобразуют.
То же, что изменчиво — просто сновидение нашего ума — «инстинктивное» цеплянье к коему лишь единственно и служит почвою для боли и мучения, всякого волнения, горя и тревог — всего положительного вкупе с отрицательным — с любыми дуальностями, разницу которых может вывести наш ум.
И это не значит, что «сознание» будет равнодушно созерцать мелодраму мира, — оно несвободно — ну и будет саботировать… и круговорот сансары, и мираж нирваны…

Парадокс просветления в том, что для освобождения разума необходимо именно прийти к мысли о полном отказе, отречении, уничтожении, отрицании своего Я, и решительно отказаться от всех своих амбициозных претензий, предъявляемых миру, - отказаться от Я, от личной свободы, от представления о человеке как о некоем сверхсуществе в центре Вселенной (и тем более имеющем в себе некую бессмертную метафизическую субстанцию), - в общем, принимая свою полную детерминированность, приходится полностью отрицать весь прежний идеализм, разочаровываться в прежнем, идеализированном представлении о мире и человеке.

Мысль «…О чём-то», — это просто мысль — сотрясенье воздуха — и боле ничто. Мысль… одна из многих на дисплее разума — коих легион! Помыслы приходят, думы растворяются — и ещё одна, провозглашающая Эго «…Просветлённым буддой» — это также всего только мысль — пшик, только лишь иллюзия — одна с массы остальных, беспрестанно порождающих дисторсию подлинной природы бытия…
Истина — за порогом мыслей — в ясном сознании, что доступна каждому, априори и всегда. Человек в опасности — становится пробуждён. Экстремал в забавах. Солдат на войне. Всякому знакомо состояние чистого сознания — когда от восхищения какой-либо красотой «перехватывает дух», разум замолкает — даруя покой… и слова бессильны это описать.
Никаких идей, непосредственное восприятье «сути», никаких эмоций, никакого дискомфорта или же желаний.
Но просветление — просто ещё одно слово — а опыт — презрен основной массой людей — что и порождает промахи, ошибки, боль, страшные иллюзии, кажущиеся столь реальными…
Форум — отражение сего…

Это самоотрицание (прежнего и наличного Я), вкупе с мыслью о неизбежности смерти и о всех проблемах и страданиях жизни, вызывает ощущение "бессмысленности" существования.
"Кто я? Никто и ничто. Нет никакой личности и нет никакой её свободы. Мир механичен, как часы, и всё это ужасно скучно и не имеет ни малейшего оправдания и смысла", - с точки зрения разума!
Вот какие мысли приходят к человеку на пороге просветления и освобождения сознания. Парадокс?

Разум не в силах привести «человека» к отключению разума. Осмысленность или напрасность бытия — попросту позиции нашего ума — словно положения некого переключателя на панели управленья некого устройства — и не более того. Разум может возомнить себя looser’ом, буддой, богом, дьяволом. Но это иллюзии, это всё ещё слова, виртуализации. Каждый человек только и является «комплектом» идентификаций, — с коих он и «состоит» — только с них единственно. Если у каждого из нас отнять имя, пол, возраст, профессию, веру, политические убеждения, хобби/предпочтения, вкусы/антипатии — что останется от нас?
Чистое сознание — то, что оставляет смерть, с нас смывая грязь, что была накоплена во мытарствах «на Земле».
Просто состояние, — а не поток мыслей…
Истинное состояние — всего, что лишь существует…

[Unity]

Чтобы поистине освободиться, необходимо и впрямь стать настолько бесстрашным, решительным, что сможешь преодолеть себя самого, отказаться от своего Я и его свободы.
Свобода здесь видится именно как свобода от Я, отрицание прежнего Я - вместе со всеми его иллюзиями, страхами и комплексами. Это максимальная свобода разума - освобождение от всего существующего и несуществующего, - вплоть до освобождения от самого себя, отрицание своей последней точки-центра.

Да, в мире не существует ничего «своего», — в том числе «просветления», «омрачённости» и прочих «предметов», с коих и соткано всё наше «бытиё».
И не «отрицание» (кое лишь позиция ума относительно чего-то), — по ту сторону от утверждений/неприятия… Чистая фиксация, просто восприятие безо привнесенья светофильтров нашего ума…

Парадокс просветления и освобождения разума в том, что для этого необходимо суметь полностью отказаться от своего Я, - и в этом отказе от Я отказаться именно от прежнего Я, от прежних своих заблуждений, от связанной с этими заблуждениями не-свободы.

А не-свобода - это и есть весь тот балласт иллюзий, который не позволял или не позволяет достичь просветления сознания.
Вот почему и утверждается, что просветление и освобождение разума есть мероприятие сугубо атеистическое, и совершенно непонятное и недоступное людям религиозным, замороченным иллюзиями. Двери просветления наглухо закрыты перед тем, кто верует в Господа, в личное бессмертие и прочие химеры о смысле жизни.

Зависимость (рабство) - бессознательность, иллюзорность мышления и мировоззрения.
Независимость (свобода) - и есть освобождение от бессознательности, от иллюзий, от религиозности.

Религия и религиозность — попросту протез спящему сознанию. Разоблачёнными должны быть все наши фата-морганы.

И вот, просветлённый и свободный разум видит и принимает мир и себя так, как есть: со всей их детерминированностью материей, эволюцией, историей итп итд., - и со всем равнодушием и безответностью Вселенной на вопрос о смысле Её существования.
"Да, эволюция, да, обезьяна, да, бессмыслица!" - НО! - бессмыслица продолжается! - жизнь продолжается!

Ведь мы НИКУДА НЕ ИСЧЕЗЛИ из мира и из жизни! Мы всего лишь увидели мир и себя такими, какими мир и мы являемся НА САМОМ ДЕЛЕ!
И в этом новом, незамутнённом взгляде на действительность мы избавились от прежних своих иллюзий - это и есть наше освобождение, СВОБОДА!
Свобода от лжи, заблуждений, навязанного прежними поколениями религиозного или идеологического бреда.

Свобода - умение жить в бессмысленном мире, ибо утрата иллюзий означает утрату веры в существование смысла жизни.

Совершенно верно, да: утрата веры в «…Смысл жизни» после заменяется… подлинным переживаньем Жизни, не нуждающимся в вере, в костылях ума. ^_^

И здесь ВАЖНО ОТМЕТИТЬ: по аналогии с а-теизмом, -

ОТРИЦАНИЕ НАЛИЧИЯ СМЫСЛА ЖИЗНИ НЕ ЕСТЬ НЕКАЯ "ВЕРА В БЕССМЫСЛЕННОСТЬ".
Это просто утверждение о бессмысленности БЫТИЯ. Точно такое же, как и утверждение о несуществовании Бога. Полный аналог:
Ведь суть: Бог = Смысл жизни. Ни более, ни менее. Аксиома.

Отрицание или утверждение — прежние же игры разума — коий на поверку — всё далек ото «пробуждения»…
Само утверждение «небытия» чего-то подразумевает, что отрицаемый объект — всё же существует — пускай просто в виде положительной идеи в разуме самого скептика…
Чтобы что-то отрицать, — нужно это для начала создать — с разума, с материи… чтобы после «разрушать» силой своего столь рационального ума… ^_^

Суть просветления и освобождения разума в том, чтобы научиться и суметь жить без Бога, без смысла, без религии, без иллюзии.
Это переход разума в состояние не-религиозного мировосприятия, то есть ко вполне материалистическому, объективному, рациональному, атеистическому мировоззрению.
Просветление - это атеизм.

Изменение программ, двигающих разумом — далеко от «просветления». Любая манифестация любых сущих идей, — это уже омрачение… это новая тюрьма, в коей доведётся без конца сражаться с прочими, верующими в прямо противоположное…

[Dementiy]

Истина — за порогом мыслей — в ясном сознании, что доступна каждому, априори и всегда. Человек в опасности — становится пробуждён. Экстремал в забавах. Солдат на войне. Всякому знакомо состояние чистого сознания — когда от восхищения какой-либо красотой «перехватывает дух», разум замолкает — даруя покой… и слова бессильны это описать.
Никаких идей, непосредственное восприятье «сути», никаких эмоций, никакого дискомфорта или же желаний.

Unity, как всегда, говорит непонятно, но в целом, верно.

В каком-то смысле, это иной способ познания.
Только его нельзя "впихнуть" в рамки рационализма или сенсуализма в их грубом понимании.
Ближе всего к этому то чувство, которое предвосхищает открытие (например, знаменитое восклицание Архимеда).
Эти мгновения редки, но все из-за того, что мы не придаем им значение.

Я считаю, что этот феномен можно изучать и развивать.
Но поскольку, анализировать/наблюдать его можно лишь через собственный опыт, ученые никак не могут создать такую науку (нет подходящего языка для облегченной передачи полученных знаний).

[Хрустальная принцесса]

Люди недалёкие понимают под свободой "способность быть кем угодно, делать всё что угодно - и всё это по собственному желанию". Свобода в таком инфантильном понимании - некая волшебная палочка, бесконечно раздвигающая границы реальности, возможности человека. Ясно, что такое понимание свободы - детский лепет. Такая свобода, поистине, не от мира сего, и она есть лишь плод воображения ребёнка.

По-настоящему актуально выяснение такого понимания человеческой свободы, которое действительно применимо и к миру, и к самому человеку. Потому и ставится вопрос: что есть свобода? и нужна ли она человеку?

Все россказни о свободе как о "возможности неограниченных возможностей" рисуют свободу как недостижимый идеал, то есть описывают свободу как нечто невозможное, недостижимое. И здесь и делается вывод: свободы нет, и быть не может. И всякий, кто заявит о том, что он знает о свободе нечто большее, заявит, что свобода всё же есть, тут же подвергается остракизму, так как разрушает представление о недостижимости свободы.

Конечно, для некоторых горе-мыслителей удобно иметь свободу в качестве недоступного идеала, чтобы таким образом иметь возможность снова и снова к ней стремиться, искать её, не находить, снова нести всякую чушь на тему свободы - и так бесконечно.

Ещё такие недотёпы считают: на то и свобода, что это его личная свобода, и поэтому никто ему не указ, и вот как он, недотёпа, понимает свободу, такова она и есть, и пошли все нахрен. И недотёпа сам, лично желает открыть свободу, прийти к ней, и категорически не приемлет ни малейшей помощи, никаких подсказок или указаний.

Словно бы и впрямь: сколько людей - столько и мнений, - и столько же свобод и истин!
Нее, ребзя! Истина одна. Свобода - тоже одна. А весь ваш плюрализм и волюнтаризм держите при себе.

Вы готовы продолжать утверждать о том, что в свободу каждый из вас придёт когда-то своим собственным путём? И вы ведь теперь ещё не свободны?


Свобода именно в философском смысле, в предельном человеческом
понимании, необходимо подразумевает максимальное, как можно более
полное, абсолютное... ОСВОБОЖДЕНИЕ! Это именно освобождение
внутреннее, обретение духовной, психологической свободы-независимости.
Это освобождение от всякой зависимости и обусловленности ИЗВНЕ.
Это такое состояние, при котором человек максимально автономен
духовно, как бы самоопределяем и самоуправляем.
Это предельная, высшая ступень рефлексии, самопознания, самопостижения,
самосознания.
Это состояние максимальной освобождённости от всего внешнего необходимо подразумевает, и никак не может обойтись без -
во-первых, это предельный, безусловный атеизм; пока у тебя есть бог, никакой речи о внутренней, духовной свободе никак не может быть!
во-вторых,
свобода - полная утрата смысла жизни; этот пункт напрямую связан с первым,
просто другая, более широкая и общая его трактовка.
У Сартра читаем: "Я свободен: в моей жизни нет больше никакого смысла."
У Ницше: "Чем глубже мы всматриваемся в мир, тем более исчезает наша оценка его, -
надвигается бессмыслица!... Шкалой силы ума служит то, как долго мы можем выдержать жизнь в бессмысленном мире".
У Швейцера: "Невозможно придать миру такое значение, чтобы цели и задачи человека и человечества приобрели смысл".
У Достоевского: "Нет ничего обольстительнее для человека, чем свобода его совести, -
но нет ничего и более мучительного!"


Вообще ведь вопросы религиозной веры и смысла жизни суть
ОДИН И ТОТ ЖЕ ВОПРОС!
И одним же вопросом являются рассмотрение духовной свободы
и смысла жизни: СВОБОДА ВОЗМОЖНА ЛИШЬ ПРИ АТЕИСТИЧЕСКОМ МИРОВОЗЗРЕНИИ,
то есть лишь тогда, когда мыслитель вполне освободится от иллюзий, переболеет чувством, ощущением бессмыслицы и абсурдности бытия. Когда он встанет уже по ту сторону смысла и бессмыслицы, преодолеет их.

Итак, свобода! Готов ли ты ощутить, осознать свободу!?
Для этого придётся ведь пройти через атеизм, нигилизм, через
пустыню и вакуум бессмыслицы и самоотрицания!
Я - сделал это! Не бойся, смелее! Иди ко мне!
Здесь есть жизнь, и здесь можно жить!
Более того, всё будущее теперь зависит от этого шага!

Кстати, про Дарвина. Его слова:
"Конечным арбитром в сфере моральных споров является выживание".
Мораль: выход из нарастающего тупика, кризиса, в который всё более
погружается человечество, будет найден именно на этом пути.

Непременное наличие в жизни смысла - это некое априори нашего
человеческого чувства и хотения. И человеку чрезвычайно трудно,
а многим из нас и попросту никак невозможно представить себе,
будто бы вдруг этот самый смысл куда-то вдруг улетучится и испарится,
и человек в одночасье, оставшись "без смысла" и наедине с самим собой,
в эту вот самую минуту будет принуждён поверить в то, что теперь
жизнь совершенно бессмысленна.
В данном случае утрата смысла ощущается и оценивается именно как
личная убеждённость в бессмысленности существования.
Как-то смотрел по ТВ сюжет, снятый в лечебнице, где как раз
находились люди с суицидальным синдромом.
"Доктор, от чего ты меня хочешь вылечить? От жизни я и сам себя вылечу!"

Но мы, философы, которые сами для себя всегда являемся подопытными
животными и собственными экспериментами - мы разве можем позволить
себе быть столь трусливыми и малодушными, чтобы закрывать глаза
и отворачиваться от этих несчастных? Разве не должны и не обязаны мы
хотя бы на время оказаться на их месте, чтобы почувствовать то,
что чувствуют они? И, быть может, узнать кое-что новое о себе, о жизни?

Разве не очевидно, что именно за этими дверями находится путь и ключ
к разрешению всех наших сомнений, вопросов и споров?
Попробуйте, хотя бы как-нибудь понарошку, позволить себе утратить
веру в осмысленность существования и поверьте в его бессмыслицу!
Для философа это необходимый, очень важный опыт! Без этого он
и права-то не имеет называться философом! Ведь только здесь
философия и начинается! А прежнее словоблудство насчёт того,
какой должна быть истина, и насколько одетой она обязана представать
перед людьми - всё это и есть только словоблудие…

Собственно, читатель может догадаться, что пишущий эти заметки
никак не мог бы их записать, если бы не имел подобного опыта.
И он достаточно давно уже живёт как бы по ту сторону
смысла и бессмыслицы. Иначе говоря, придерживается того мнения,
что в жизни хоть и нет смысла, но и утверждать её бессмысленность
тоже глупо и... бессмысленно!

[qwe]

Люди недалёкие понимают под свободой "способность быть кем угодно, делать всё что угодно - и всё это по собственному желанию". Свобода в таком инфантильном понимании - некая волшебная палочка, бесконечно раздвигающая границы реальности, возможности человека. Ясно, что такое понимание свободы - детский лепет. Такая свобода, поистине, не от мира сего, и она есть лишь плод воображения ребёнка.

Узнаю себя с первых строк))

[Nega]

Конечно, существование высшего разума, человечество, на таком неразвитом уровне не докажет. Да и как? сухим научным языком? Ну даже если логически рассуждать о первопричине всего нам умишка не хватит. Мы не изучили даже нашу галактику, не говоря уже о вселенной ,что уж там говорить мы не знаем что у нас под ногами, а особенно что у нас самих в голове. И с этим багажом знаний мы пытаемся постичь истину Бога. Кстати сделали большую себе подлянку. Мы его очеловечили: "Это дед с бородой явно с садистскими наклонностями. он хочет что бы мы все страдали и постоянно кого-то посылает в ад и у него есть коллега по работе- сатана тот ещё извращенец над которым даже он сам бог не властен. Но бояться нужно и того и другого." Уж лучше быть атеистом чем верить в эту нелогичную чушь.

[trypo]

лучшее - враг хорошего народная мудрость.

[Dr0zd]

[shiko]

Замечательно, что мы всё ещё можем "познать" то, что сочинили сами... слова, то бишь... типа этих "трёх весёлых букв".