Жизнь есть сон

[Revsh]

Продолжим слушать интервью.
ОШО: Именно из-за брака возникают разного рода психологические отклонения, подавленность, чувство вины. Это свойственно природе человека – видеть красивую женщину и хотеть провести с ней какое-то время. Для этого не нужно божественного благословения. Даже Ваш Бог совершил насилие над Девой Марией без её согласия.
ЖУРНАЛИСТ: Вы верите в эту историю?
ОШО: Я верю в эту историю лишь потому, что она доказывает, что Ваш Бог – насильник, иначе я бы в неё не верил. Иисус, должно быть, был незаконнорожденным. Стало ясно, что он не сын Иосифа, и только чтобы замять это дело, была выдумана эта великая история.
ЖУРНАЛИСТ: Свалить всю вину на Бога?
ОШО: Говорят, что Бог – это Троица: Бог, Святой Дух и Сын. Сделал это Святой Дух, но ведь он – часть Бога, это как моя рука - часть меня, или Ваши гениталии – часть Вас, и Святой Дух – это часть Бога. Может быть, это его гениталии. Иначе, как бы он умудрился оплодотворить девственницу?
ЖУРНАЛИСТ: А как быть с семейными обязательствами, ответственностью родителей перед детьми, когда те ещё маленькие?
ОШО: За детей должна отвечать коммуна, а не семья. Именно семья является источником огромного количества проблем, заложенных в сознании ребёнка. В ней дети набираются всяких болезней, предрассудков, разных глупых идей, становятся заложниками теологий, религий, политических партий. Семья навязывает ребёнку свои ценности. Ребёнка необходимо освободить от семьи. Если вы хотите новое человечество, тогда семья – это отвратительный институт, её время прошло. Её место должна занять коммуна. И тогда всё очень просто: коммуна заботится обо всех детях. Будет и отец, и мать, они смогут встречаться с ребёнком, ребёнок сможет их навещать. Но основную ответственность по уходу за детьми возьмёт на себя коммуна. У детей будет много дядей и тётей, у них будет возможность общаться по-человечески с разными типами людей.
(Моё примечание: у ребёнка, растущего в своей собственной семье также есть возможность общаться с разного типа людьми: в детском саду, потом в школе, во дворе, в различных секциях, кружках по интересам и т. д. Разве семья изолирует ребёнка от внешнего мира? Ошо фактически ратует за беспризорных детей, ибо тётям и дядям в коммуне чужой ребёнок «до лампочки». Ошо ненавидел детей, просто терпеть их не мог, о чём он сам неоднократно говорил, Шила и другие приближённые к Ошо люди были озабочены зарабатыванием денег. Многие приезжали в коммуну, бросая свои собственные семьи, за сексуальной свободой и новыми подружками/дружками. Многие из санньясинок делали стерилизацию, следуя рекомендациям Ошо, т. к. дети, по его словам, препятствовали духовному росту его учеников. И после всего этого можно рассчитывать, что кто-то в коммуне будет заниматься воспитанием чужих детей?! Не смешно ли это?)
ОШО: У детей будет богатейший опыт. Наши дети чрезвычайно обделены. Они знают лишь одного мужчину, одну женщину, видят постоянные ссоры между ними. Жена изводит мужа, а муж бьёт жену. Вот к чему Вы их готовите. Ваш мальчик будет подражать Вам.
(Моё примечание: в ашраме Ошо мужчины также били своих подружек. Что если ребёнок начнёт подражать этим санньясинам, которые не являются его родителями, но с которыми он постоянно общается. Ведь Ошо говорит, что ребёнок обогащается, контактируя с разными типами людей. Вот ребёнок и будет общаться с этими психически неуравновешенными людьми и брать с них пример. Если бы все санньясины Ошо были святыми людьми – это одно дело. Но ведь Ошо не отказывал в санньясе почти никому. Исключение составляли лишь те, от кого плохо пахло (у Ошо была аллергия на запахи) и у кого не было денег (очевидно, у Ошо была аллергия и на бедность). Всем остальным – как психически здоровым, так и людям с отклонениями, в том числе наркоманам, проституткам, ворам, пьяницам - Ошо говорил «Добро пожаловать». Интересно, кто бы хотел переложить ответственность за воспитание своих детей на наркоманов, проституток, воров и алкоголиков?)
ОШО: Ваш ребёнок будет подражать Вам осознанно или неосознанно. Ваша дочь будет копировать Вашу жену, осознанно или неосознанно. Именно поэтому ни один сын не в состоянии простить своего отца, ни одна дочь не может простить свою мать. Родители разрушили их жизни. Это уже абсолютно точно доказано психологически. Но если коммуна начнёт заботиться о детях, у них будет опыт общения с большим количеством разных типов людей. Мой опыт говорит о том, что каждый человек настолько уникален, что чем больше общаешься, чем больше возникает моментов близости, чем больше у тебя любовных романов, тем богаче ты становишься.
(Моё примечание: не знаю, почему Ошо вдруг стал чувствовать себя богаче от бесконечных любовных романов. Раньше он говорил совсем иначе, и я был с ним полностью согласен, ибо чувствовал в своём сердце истинность его слов (цитата из книги Ошо): «Если это возможно, если ты любишь человека и живёшь с ним или с ней всю жизнь, будет расти огромная близость, и любовь будет давать тебе более и более глубокие откровения. Это невозможно, если ты продолжаешь слишком часто менять партнеров. Это всё равно что постоянно пересаживать дерево с одного места на другое; тогда у него нет никаких корней. Чтобы вырастить корни, дереву нужно оставаться на одном месте. Тогда корни растут глубже; тогда дерево становится сильнее. На Западе растет определенная распущенность, и под именем свободы любовь оказывается почти раздавленной, умирающей от голода. Я за любовь.» (Конец цитаты).

[Revsh]

ОШО: Я ни разу не встречал двух одинаковых женщин. Занимаясь любовью со многими женщинами, я видел, что каждая из них уникальна, каждая - личность.
(Моё примечание: для того, чтобы понять, что каждая женщина уникальна, что она – личность, и не только женщина, но и любой человек, достаточно просто не быть болваном, для этого не требуется спать с этим человеком. Это смехотворно! Это как если бы при приёме на работу, чтобы узнать личность Вы или нет, насколько Вы уникальный сотрудник, Ваш босс просил Вас переспать с ним.)
ОШО: Каждая женщина занимается любовью совершенно не так, как другие. Поэтому люди, не познавшие никого, кроме жены, по-настоящему обделены. Им неведомо, насколько много существует нюансов, как много ароматов, как много разных экстатических ощущений, связанных с любовью.
(Моё примечание: Ошо прямо-таки пытается психологически воздействовать на людей. Он их в буквальном смысле соблазняет. Он призывает всех, любящих своих партнёров, говоря им со стопроцентной уверенностью: «Вы – бедные и несчастные, Вы обделены! Это такая скука – один партнер на долгие годы! Бросайте скорее своих любимых и вперёд на сексуальные подвиги, Вас ждёт столько новых ощущений и приключений!» Моё мнение таково, что не только ни один просветлённый Мастер не станет нести подобную чушь, но и ни один счастливый человек не станет так говорить! Если бы эти слова сказал Ваш знакомый, то Вы, скорее всего, решили бы, что он очень несчастлив в любви, одинок и ему просто завидно, что у Вас есть такое сокровище – любимый/любимая. В нашем мире так сложно найти действительно родственную душу! И если Вы её нашли, то берегите. Это действительно чудо – быть с кем-то в физической, ментальной и духовной связи. Это не только не помешает, но, наоборот, невероятно поможет Вам в Вашем духовном росте. Любовь всегда помогает. Любовь ещё никому не помешала! Но поскольку эти слова говорит Ошо, имеющий непререкаемый авторитет и провозглашённый просветлённым Мастером, то многие безоговорочно принимают его слова на веру. А его ученики прямо-таки следуют его рекомендациям! Но эти рекомендации ведут не в ту степь! Они не имеют ничего общего с духовным ростом и просветлением. И в своих ранних беседах о сексе и любви Ошо пел совсем иную песню! И выше я уже приводил цитату из его книги, а именно: «Если это возможно, если ты любишь человека и живёшь с ним или с ней всю жизнь, будет расти огромная близость, и любовь будет давать тебе более и более глубокие откровения. Это невозможно, если ты продолжаешь слишком часто менять партнеров. Это всё равно что постоянно пересаживать дерево с одного места на другое; тогда у него нет никаких корней. Чтобы вырастить корни, дереву нужно оставаться на одном месте. Тогда корни растут глубже; тогда дерево становится сильнее.» (Конец цитаты).
Кстати, я заметил, что в своих ранних появлениях на публике, Ошо светился радостью, а с 1985 года у Ошо появилась злоба, агрессия, раздражительность и какая-то неудовлетворённость в глазах. Ошо очень часто насмехался над Джидду Кришнамурти и У. Г. Кришнамурти (да и над многими другими Гуру), говоря, что никакие они не просветлённые, а самые настоящие лицемеры и лжецы, о чём свидетельствует их неспособность владеть собой, их злоба и раздражение в ответ на «неудобные вопросы» из зала в ходе их лекций. Так вот Ошо на склоне лет стал проявлять такую же нескрываемую злобу к своим оппонентам, он буквально закипал внутри, и это читалось у него на лице и в его глазах. Ни о какой вселенской любви тут и речи не идёт. Следуя логике самого Ошо, это означает, что он – никакой не просветлённый!)
ОШО: То же касается и детей. О них должна заботиться вся коммуна. И поскольку коммуна несёт за них ответственность, Вам не нужно беспокоиться о том, что будет с Вашими детьми. Если вы разведётесь, с Вашими детьми ничего не случится. Вы можете развестись, с ними всё будет по-прежнему.
(Моё примечание: Ошо говорит, что Вам не нужно беспокоиться о том, что будет с Вашими детьми, но Вы – часть коммуны. Ваши дети или нет, Вы должны нести ответственность за любого ребёнка, живущего в коммуне! Как это понимать: Вам не нужно беспокоиться о том, что будет с Вашими детьми? Если уж родные мама с папой не будут беспокоиться о своём ребёнке, то что тогда говорить о других людях! А что если каждый член коммуны будет рассуждать подобным образом, мол, мне не нужно нести ответственность за детей в коммуне, о них позаботится кто-то другой, тогда в результате никто об этих детях заботиться не станет. Это будут брошенные на произвол судьбы, беспризорные дети! Как мы знаем из опыта Советских времён – «общее, значит, ничьё». Если что-то объявляется общим, то за него, на самом деле, НИКТО НЕ ОТВЕЧАЕТ!)
Интервью окончено.

[Revsh]

Интересный факт. До недавнего времени я считал равно просветлёнными Ошо и Нисаргадатту Махараджа, с упоением читал их книги.
Когда я впервые много лет назад читал книгу Ошо «Сатьям, Шивам, Сундарам», я ничего не знал о Нисаргадатте Махарадже, поэтому не обратил никакого внимания на характеристику, которую Ошо дал какому-то индийскому Гуру. Но теперь этот индийский Гуру (Нисаргадатта Махарадж) был мною почитаем, как просветлённый, и я был шокирован словами Ошо (цитирую):
«Он жил в Бомбее, и однажды я отправился на встречу с ним. Он был известен как Биди Баба, потому что он постоянно курил биди. Великое просветление! Я не смог найти в нём ни одного признака просветлённости, разве то, что он был таким заядлым курильщиком.
Даже самый бедный бродяга знает больше о метафизике, о великих идеологиях. И когда приходит западный человек, он может быть хорошо образован, но его образование строится на основе логики, его образование делает из него огромного интеллектуала. Но в сердце своём он остаётся очень наивным.
И тогда любой Биди Баба, любой идиот может оказать на него такое воздействие. Очень легко говорить о высшем, о Брахмане, цитировать слова из писаний. Каждый индус любит духовные беседы, но это происходит на поверхностном уровне. Глубоко внутри я не видел более материалистичных людей нигде во всём мире: в них так много жадности, амбиций, подавленного секса, а на поверхности они говорят, как попугаи. Западные искатели не имеют никакого правильного представления об этих попугаях, поэтому, когда они слышат великие слова, о которых их традиция ничего не знает…
… его широко известное имя, Биди Баба… его официальное имя, Нисаргадатта Махарадж. Один датчанин написал много книг о Нисаргадатте Махарадже. Он сделал его очень известным во всём мире. Я видел его книги, это чистая глупость.» (Конец цитаты).
Я был настолько шокирован, что мне стало интересно, а что же говорит сам Нисаргадатта Махарадж об Ошо, если он вообще когда-то говорил о нём. И, о чудо, я нашёл несколько предложений, касающихся Ошо (Раджниша), в книге Нисаргадатты Махараджа «Сознание и Абсолют. Последние диалоги Нисаргадатты Махараджа», диалог от 9 июня 1981 года (цитирую):
«Раджниш – это больше, чем просто человек, чем любая маленькая индивидуальность. Он потрясающ – он очень обширен. Это великий мудрец.
Если у вас уже есть гуру (Раджниш), зачем вы посещаете других мастеров? Коль скоро вы имеете этого великого мудреца в качестве своего гуру, вам нет нужды приходить сюда и сидеть здесь.
Я не люблю этих перебежек от одного гуру к другому. Мне не нравятся скитальцы.
Какая разница между Махараджем и Раджнишем? Если убрать имена, то в чём разница?» (Конец цитаты).
Ошо поливает Нисаргадатту Махараджа грязью потому, что Ошо не просветлённый. А Нисаргадатта Махарадж восхваляет Ошо по той же причине! Махарадж тоже не просветлённый, иначе он не стал бы петь дифирамбы тому, кто не реализовал себя!
А теперь вернёмся на минуточку к словам Ошо (книга «Сатьям, Шивам, Сундарам»), которые я привел чуть выше:
«Очень легко говорить о высшем, о Брахмане, цитировать слова из писаний. Каждый индус любит духовные беседы, но это происходит на поверхностном уровне. Глубоко внутри я не видел более материалистичных людей нигде во всём мире: в них так много жадности, амбиций, подавленного секса, а на поверхности они говорят, как попугаи. Западные искатели не имеют никакого правильного представления об этих попугаях, поэтому, когда они слышат великие слова, о которых их традиция ничего не знает…»
Я вдруг ясно увидел, что Ошо в открытую насмехается над людьми. Он совершенно не стесняясь (ибо считает всех, кроме себя, дураками, и, наверное, он прав, во всяком случае в отношении меня), рассказывает людям о себе самом, о том, что он (Ошо), на самом деле, из себя представляет. Он рассказывает людям, как легко он ими манипулирует, а они довольные смеются, падают ему в ноги и называют его Великим Мастером. Ведь это же он сам во время своих бесед легко говорит о высшем, цитирует слова из писаний, повторяется многократно, как попугай, но делает всё это на поверхностном уровне, а глубоко внутри он (Ошо) самый материалистичный человек в мире, в котором много жадности, амбиций, подавленного секса!
Я был поражён, когда недавно прочёл запись одной из бесед Ошо (цитирую):
«Вопрос санньясинки к Ошо:
- Я чувствую себя виноватой от того, что могу прийти к тебе, а бедные люди не могут.
Ответ Ошо:
- Не вини себя; пожалуйста, тогда не приходи. Позволь мне рассказать тебе один анекдот…» (Конец цитаты).
Трудно представить, чтобы истинно просветлённый человек отказал кому-то в возможности услышать свою проповедь по причине отсутствия у духовного искателя денег на входной билет!
Я просто не могу передать свои ощущения от этого прозрения! Быть идиотом на протяжении 15 лет! Не видеть очевидного! А ведь я с отличием окончил школу, у меня высшее техническое и финансовое образование. Невероятно!
Но даже этот феномен, произошедший со мной, Ошо смог точно объяснить (этот мерзавец всё-таки великий психолог!).
Повторю вышеприведённую цитату из его книги: «…западный человек, он может быть хорошо образован, но его образование строится на основе логики, его образование делает из него огромного интеллектуала. Но в сердце своём он остаётся очень наивным».
Вот оно! Наивность сердца! Я влюбился в Ошо, не читая его, просто по фотографии на обложке книги. Я послушал тогда своё сердце. И моя любовь ослепила меня на целых 15 лет!
Сейчас я могу сказать только одно. Несмотря на то, что этот человек – лжец, манипулятор и непревзойдённый бизнесмен в области духовного, через его книги я открыл для себя медитацию. До него я ничего не знал об этом и вообще считал себя исключительно человеческим существом, ограниченным телом и имеющим определённую судьбу, которая в один прекрасный день закончится. Душа в моём понимании являлась чем-то абстрактным. Благодаря книгам Ошо у меня появилась вера в то, что есть свет в конце тоннеля. И я его однажды увидел (этот свет), что полностью перевернуло мою жизнь.
Таким образом, я пришёл к выводу, что полностью отбросить всё то, о чём говорил Ошо, будет глупостью. Это всё равно что выплеснуть вместе с водой ребёнка.
Надо взять из его книг всё стоящее – медитативные техники, призывы к постоянному свидетельствованию, осознанности, к тому, чтобы быть самим собой и слушать своё сердце, прекрасные притчи, рассказы и т. п. Но читая Ошо, надо быть внимательным и, как говорится, «фильтровать базар», потому что базара у него достаточно много. И вообще Ошо последних лет похож на базарную бабу, которая хает всех и вся в очень грубой форме и при этом превозносит самого себя до небес. А это отвратительно.
Спасибо тебе, Ошо, за всё: и за мою ослепляющую разум любовь и за моё прозрение. Да покоится твоя душа с миром! Ну вот, слёзы потекли.
.................................................. .............................
Acros_the_stars
Какие Вам ещё нужны доказательства?!
Тема закрыта.

[Acros_the_stars]

.
Какие Вам ещё нужны доказательства?!

да какие тут доказательства???) Как Ошо прикалывался над журналистами, которые в 100й раз задают ему одни и те же вопросы о сексе, когда он ежедневно по 3 часа говорил о том, как взращивать свое сознание и медитировать?? А о сексе провел всего несколько бесед???

А они все прилипли именно к этой теме... Ошо был еще тот приколист...Если бы читали книги, а не выдержки его критиков - все бы сами поняли, там все настолько очевидно, что даже объяснять не нужно.

Кстати, Спасибо, за цитаты из Ошо...Некоторые очень даже подходят к обсуждаемой теме, скорее даже Вы играете тем самым против себя, только, просто, не понимаете этого)))
А когда делаете свои выводы на основе его слов))))….

Не думаю, что серьpдные люди будет делать выводы исходя из слов неизвестного кого, которому вдруг захотелось покритиковать Ошо...Тем более когда есть совсем иные мнения приближенных к нему людей относительно того, что действительно там происходило.

Но Вы заранее заинтересованы не в том, чтобы отыскать истину, а в том, чтобы раскритиковать, поэтому находите все, что можно было бы использовать против Ошо.
С моей точки зрения - это очень неразумный подход к исследованию, поэтому я более не намерен продолжать этот бессмысленный спор. Кстати, если бы Вы были повнимательнее - поняли б, что некоторые цитаты, которые ВЫ привели из ОШо - играют против Вас самих.

Но для этого нужно книжки читать и обладать разумом.
А то, что ОШо постоянно прикалывался над журналистами - ни для кого не секрет. В ютубе полно таких Видео, где он прикалывается над ними на самые разные темы, поскольку многих из них, прежде всего, интересует не правда и истина, а сенсации и громкие сюжеты для бульварных газет. Неудивительно, что и за эту тему они так зацепились, которой ОШо в принципе посвятил очень мало времени в отличие от действительно важных проблем, но они все равно приставали именно с сексом) К тому же, если бы читали книги, то знали бы, что они потом Ошо прозвали большим комедиантом, а в некоторых беседах от отчетливо говорит, как и зачем отвечал на вопросы именно таким образом…и что на последних интервью - его настолько достали с глупыми вопросами, что он просто развлекался и дурачился. Ибо вместо того, чтобы спрашивать о медитации, о сознаниии, о борьбе с собственными негативными эмоциями, чему Ошо посвятил огромное количество времени в сових беседах - они спрашивали о сексе...Это прежде всего характерезует не Ошо, а самих журналиство...Впрочем Вы наверное сам - журналист)), судя по тому, как Вы вырываете фразы из одного контекста и подаете их в нужном для Вас ракурсе (как с теми маленькими цитатами) Я бы првивел точные слова Ошо про приколы над журналистами, но мне лень искать точные цитаты…

Вы подумайте - если бы Ошо действительно был замешан в подобных делах - стал бы он так открыто об этом говорить??? Он просто прекрасно понимал, что обвинения настолько абсурдны, и что любой более-менее знакомый с сутью его учения - просто посмеется над подобными высказываниями и ответами))).

Прямо сейчас я соблюдаю целибат не потому, что воздержание имеет какую-либо ценность, а просто потому что я болен. У меня совершенно нет энергии, чтобы заниматься любовью с женщиной и проделывать все эти гимнастические упражнения, нет. У меня хватает энергии только на то, чтобы беседовать с моими людьми, беседовать с Вами. Если я снова поправлюсь, я обещаю Вам, что не стану воздерживаться.

Если бы Вы были хоть немного в теме - то знали бы, что он жил отдельно от своих учеников, в полном одиночестве, и видели они его в основном только на утренних 3-часовых беседах...

(Моё примечание: в связи с этим высказыванием Ошо о его собственной сексуальной жизни хочу привести Вам выдержки из его книги «Психология эзотерического», Глава 3 «Секс, любовь и молитва: три ступени Божественного», которые на 100% демонстрируют, что Ошо – никакой не просветлённый, а просто шарлатан! Цитирую:
«Если ваша энергия нужна для чего-то другого, что доставляет вам больше радости, секс исчезнет (!!!). Это не означает, что вы сублимировали энергию: вы с ней ничего не делали. Просто открылся путь к большему блаженству, и автоматически, непроизвольно вся энергия потекла в новом направлении.
Если у вас в руках камни, а вы вдруг находите бриллианты, то вы даже не заметите, как уроните камни. Они упадут сами, как будто вы их и не держали. Вы даже не заметите, как отказались от них, как их выбросили. Вы даже не поймете, как все произошло. Ничего не было сублимировано. Просто открылся больший источник радости, и источники меньшей радости иссякли сами по себе.
Секс стал критерием, по которому судят, ДОСТИГЛА ЛИ В ДАННОМ ЧЕЛОВЕКЕ ЭНЕРГИЯ БОЖЕСТВЕННОГО ИЛИ НЕТ (!!!). Мы не в состоянии непосредственно знать, встретился ли человек с Божественным, — мы точно не знаем, есть ли у человека бриллианты, — но мы способны заметить, что человек выбросил камни, потому что в камнях мы разбираемся. И мы в состоянии увидеть, когда кто-то трансцендировал секс, потому что мы знакомы с сексом.
Секс настолько обязателен и непроизволен, это такая великая сила, что ее невозможно трансцендировать, пока не достигнешь Божественного.
И брахмачарья становится таким критерием (примечание – брахмачарья – сексуальное воздержание).
Если развивается любовь, СЕКС ИСЧЕЗАЕТ (!!!). В действительности это один из способов узнать, что любовь получила полное развитие. Секс подобен яичной скорлупе, через которую должна пробиться любовь. Как только любовь появится на свет, СКОРЛУПА БУДЕТ РАЗБИТА И ОТБРОШЕНА (!!!).
Вы встретите нечто столь блаженное, что СЕКС ПОБЛЕКНЕТ И ОТПАДЕТ САМ ПО СЕБЕ (!!!). И теперь ваша энергия больше не будет течь в этом направлении. Энергия всегда течет в направлении блаженства. Поскольку секс дает блаженство, энергия устремляется к нему, но если вы ищете еще большего блаженства — блаженства, выходящего за пределы секса, более удовлетворяющего, глубокого и завершенного, — тогда, сама по себе, энергия перестанет течь в сторону секса (!!!).» (Конец цитаты).

Если Ошо всегда занимался сексом, и продолжит им заниматься в будущем, как только поправится, это значит, что у него в руках всё ещё камни, скорлупа не разбита и не отброшена! Секс не поблёк и не отпал! Секс как был, так и остаётся в жизни просветлённого Мастера. Энергия Ошо всё ещё течёт в сторону секса!
Вот это новость! А как же брахмачарья, т.е. сексуальное воздержание, которое, по словам самого Ошо, является критерием достижения человеком Божественного?

И зная все это, Ошо открыто перед всеми журналистами и телекамерами ставит себя в неловкое положение)))))

Мое примечание: Blagorodniy Revsh ) - Мне действительно доставляет огромное удовольствие читать Ваши примечания

Вообщем Ваше предвзятое мнение на сей счет мешает Вам видеть собственные ляпы)
Если действительно хотите прояснить правду относительно слухов про Ошо – рекомендую эту книгу:1 - http://ariom.ru/litera/osho/osho-11/oglav.html
и два: Почитайте самого Ошо, суть его учения - и у Вас все сразу станет на свои места
Рекомендую начинать с этой книги: - http://www.koob.ru/osho/awareness

Обсуждаемая Тема закрыта.
Удачи

[Revsh]

Acros_the_stars
Похоже Ваша изначально обычная симпатия к учению Ошо, плавно перетекла в стадию фанатизма.
Вон с каким энтузиазмом парируете даже явную истину. Идолопоклонничество, никак иначе.
И даже, если бы Ошо прямо на Ваших глазах занялся сексом с двумя-тремя женщинами, то Вы бы и на это воскликнули, что:
Это путь Просветлённого Мастера!!!
.................................................. ....................
Вуахахохахохаха...

[Acros_the_stars]

Почему человечество ,кажется ,так стремится идти по пути глобального самоубийства?

Причина ясна. Люди ясно осознали, что в их жизни нет смысла, что кроме несчастья, ничего не происходит; кроме тревоги, внутренней боли жизни нечего им предложить.



Индивидуальности во все времена совершали самоубийства. И вы будете удивлены: люди, которые совершали самоубийства, всегда были немного более разумны, чем нормальные люди. Среди психологов самоубийства случаются в два раза чаще, чем среди представителей других профессий. Художники, поэты, философы либо сходят с ума, либо совершают самоубийство. Идиоты никогда не совершают самоубийств, никогда не сходят с ума.

Идиоты никогда не совершают самоубийств, потому что не могут даже думать о смысле, значении, цели. Они вообще не думают; они просто живут, как овощи. Чем выше разум, тем это опаснее, потому что он заставляет вас осознавать, что жизнь, которую вы живёте, — просто полая, совершенно пустая. В ней не за что держаться. Вы знаете, что завтра будет повторением сегодня, так какой смысл продолжать?

Индивидуальности совершали самоубийства, потому что только индивидуальности достигали определённой стадии разума, размышляя, есть ли в жизни какой-либо смысл. И теперь впервые миллионы людей на всей Земле достигли уровня зрелости ,при котором они чувствуют ,что жизнь бессмысленна . Именно поэтому человечество движется к глобальному самоубийству . Кажется ,нет никакой причины продолжать — ради чего? Вы прожили жизнь и ничего не нашли. Теперь будут жить ваши дети, и они ничего не найдут: поколение за поколением, в ваших руках лишь пустота — никакой осуществлённости, удовлетворённости.

Но, насколько я вижу, это даёт человеку неоценимую возможность. Только высоко разумные люди совершали самоубийство или сходили с ума, потому что не могли жить в этом сумасшедшем мире. Они не могли подстроиться под всевозможные виды безумия всюду вокруг них. Они чувствовали, что разваливаются на части, — в этом было их безумие. Но только такого рода люди также становились просветлёнными.

Таким образом, вот три возможности разума. Разумный человек или сходит с ума, потому что не может понять, что происходит, почему это происходит, почему он должен делать то или другое. Или, видя эту ситуацию, видя, что он сходит с ума, он совершает самоубийство, чтобы положить конец своей жизни. Это в большинстве случаев происходит на Западе.

На Востоке такого же рода люди пытались сделать что-то другое — не безумие, но медитация. Запад в этом смысле беден. Он не знает богатства медитации. Он не знает, что медитация может трансформировать всё ваше видение жизни; она может дать вам безмерный смысл, красоту, благословение. Тогда жизнь — это нечто священное, вы не можете её разрушить.

Вы должны обратить на это внимание: на Востоке уровень самоубийств очень низок в сравнении с Западом, процент людей, сходящих с ума, очень низок в сравнении с Западом. И более того: на Востоке люди, сходящие с ума, — на самом деле не очень разумные люди. Они психологически больны. Не разум привёл их к безумию; в их умах чего-то недоставало. Может быть, пища была неправильной, или её было недостаточно, чтобы их умы стали зрелыми. В их вегетарианском рационе не хватает определённых белков, абсолютно необходимых для роста разума.

Таким образом, на Западе и на Востоке безумие — совершенно разное. На Востоке это что-то психологическое: людям не хватает определённых вещей, их рост заторможен, их умы не смогли расти так, как должны были.

Люди, которые совершают самоубийство на Востоке, — тоже другие люди, нежели чем те, кто совершает самоубийство на Западе. На Востоке люди совершают самоубийство из-за голода, из-за бедности, потому что им не удаётся продолжать жить — и жизнь становится таким мучением. Между ними есть качественная разница.

Но разумные люди на Востоке всегда обращались к медитации . Каждый раз ,когда они чувствовали ,что в жизни нет смысла ,они пытались найти смысл внутри себя ; именно таков путь медитации . Они пытались найти самый источник жизни, любви, и они его находили. Каждый, кто смотрит вовнутрь, обязательно его находит. Он не далеко, он — прямо внутри вас. Вы всё время несете его в себе!

Западная интеллигенция ищет смысла снаружи, а снаружи смысла нет. Западные люди ищут состояния блаженства вовне. Помните, красота — в глазах смотрящего; она не снаружи. И то же самое верно в отношении осмысленности, состояния блаженства, благословения. Оно — внутри вашего видения, внутри вас. Когда оно у вас есть, вы можете спроецировать его на всё существование. Но сначала вы должны его найти внутри себя.

Если бы Жан Поль Сартр, Марсель, Мартин Хайдерггер, Людвиг Виттгенштейн, Бертран Рассел и подобные им люди родились на Востоке, они стали бы просветлёнными существами. Но на Западе все они оказались безмерно обременёнными душевной болью, тоской. Они нашли, что всё случайно и бессмысленно, что в жизни нет никакого смысла, что радость — это только места, только надежда; в реальности её не существует.

Запад нуждается в медитации. Восток нуждается в медицине; он болен телесно. Запад болен душевно. Как только мы ясно поймём эту проблему... Теперь не Восток опасен для мира; самое большее, его люди могут умирать от голода, как умирают в Эфиопии. Но это не опасно для мира. Фактически, в определённом смысле голодающий Восток своей смертностью помогает миру. Это сокращает население мира. Это делает каждого богаче, даже если вы сами того не знаете. Тысяча жителей Эфиопии умирает каждый день — может быть, вы не видите, что они способствуют вашему комфорту, но они это делают, потому что, если населённость мира сократится, люди смогут жить в большем комфорте, с большей лёгкостью, в большей радости. Проблема исходит не от Востока; проблема исходит от Запада. Проблема состоит в том, что западная интеллигенция пресытилась жизнью, и поэтому со стороны интеллигенции нет действительно сильного сопротивления ядерному оружию, третьей мировой войне. Фактически, кажется, глубоко внутри западный ум так или иначе надеется, что она случится скоро, потому что жизнь бессмысленна. Если вместо того, чтобы рискнуть и совершить самоубийство вам самим, политикам удастся уничтожить весь мир разом, это будет гораздо легче. Вам не придётся стоять перед дилеммой, быть или не быть. Вам не придётся решать, уничтожить себя или нет, или задумываться о том, что, может быть, завтра всё будет по-другому.

Самоубийство — это индивидуальная ответственность, но в глобальной войне, в ядерной войне вся ваша личная ответственность исчезает. Это не ваше действие, это просто происходит.

Почему западная интеллигенция не борется по-настоящему против ядерного оружия? Почему учёные — составляющие часть интеллигенции — по-прежнему служат правительствам? Самым простым выходом было бы, если бы все учёные, которые создают ядерное оружие, ушли в отставку. Они должны сказать: « Довольно. Мы не можем создавать такое оружие, которое разрушит жизнь на Земле». И поэты, философы, художники — кажется, они не протестуют. Они просто остаются зрителями. За этим стоит определённая причина. Люди западной части человечества превратились в зрителей — во всех отношениях. Вы не играете в футбол, на это есть двадцать четыре профессионала, и их работа — играть в футбол. Миллионы людей — просто зрители, и они так волнуются... подпрыгивают на своих местах, вопят, кричат. Если они не на стадионе, они сидят дома перед экраном телевизора и проделывают те же жесты. Играет кто-то другой; вы — только зритель.

Средний американец смотрит телевизор от пяти до шести часов в день: шесть часов он — просто зритель, не участник. Ещё есть фильмы, в которых вы — зрители, есть матчи по боксу, в которых вы — зрители. Кажется, вы потеряли связь с жизнью. Вы просто видите, как живут другие; ваша жизнь состоит только в том, чтобы смотреть. Кто-то участвует во всёмирном чемпионате по шахматам, а вы смотрите. Неужели вы не можете сами играть в шахматы? Неужели вы не можете сами играть в футбол?

Это недалеко, это уже происходит... скоро вы не будете заниматься любовью со своей женой, со своей подругой — это будет делать кто-то другой, а вы будете смотреть, подпрыгивать: « Так! Отлично! Ещё немного!»

Вы предоставляете всю свою жизнь другим, чтобы они жили её за вас, а потом спрашиваете, куда делся весь смысл, почему вы не чувствуете себя живыми, почему в вашей жизни нет никакого значения. У зрителей не может быть значения — только у участников, тотально вовлечённых, интенсивно вовлечённых в каждое действие.

Поэтому, может быть, западная интеллигенция просто остаётся в ситуации телезрителей, ожидающих, когда же в программе передач появится третья мировая война. Слушая радио, читая газеты... Собираетесь вы что-нибудь делать сами или нет?

Именно действие заставляет ваши соки течь. Если вы будете просто смотреть, ваши собственные соки высохнут. Вы станете просто скелетом.

Меня удивляет, что Запад составляет сильное, образованное, разумное большинство в мире, но никто ничего не делает, не принимает никаких мер. Распространяется СПИД — а ва вы просто смотрите. Ваши правительства нагромождают ядерное оружие, готовят вам погребальный костер — а вы просто смотрите...Ошо

[Кассио]

Revsh, че ты перед ним распинаешься, не видишь что ли он фанатик? Очищайте голову от всякой фигни и научитесь мыслить логически. Я честно вам говорю, жить легче станет, если не будете выдумывать всякие сны и слушать Агату Кристи

[Acros_the_stars]

И задавай вопросы! Оспаривай, подвергай сомнению - подвергай сомнению всех будд, подвергай сомнению меня, потому что, если есть истина, истина не побоится твоих вопросов. Если будды истинны, они истинны; тебе не нужно в них верить. Продолжай в них сомневаться... Если ты сомневаешься и продолжаешь сомневаться до самого конца, до самого логического конца, рано или поздно ты наткнешься на истину… (c)Ошо

Сомневаться значит блуждать ощупью в темноте, но дверь существует. Если Будда мог выйти в дверь, если Иисус мог до нее добраться, если я мог до нее добраться, почему не можешь ты? Каждый способен найти дверь - но ты боишься искать ощупью, поэтому ты сидишь в темном углу и веришь в кого-то, кто нашел дверь. Ты не видел этого кого-то, ты слышал о нем от других, и так далее, так далее.
Будда не говорил людям: "Верьте в меня". Поэтому его учение исчезло из Индии - люди хотят верить. Люди не хотят истины, они хотят верования.

Верование дешево, истина опасна, тяжела, трудна - человек должен за нее заплатить. Человек должен искать и исследовать, и нет гарантии, что она найдется, нет гарантии, что вообще есть какая-то истина. Ее может вообще не существовать.

Люди хотят верования - а Будда сказал, его последним посланием людям было: - "Будь светом самому себе". Его ученики плакали, десять тысяч садху окружали его... конечно, они были грустны, и падали слезы; их мастер уходил. И Будда им сказал:

- Не плачьте. Почему вы плачете? Один из его учеников, Ананда, ответил:

- Потому что ты покидаешь нас, потому что ты был нашей единственной надеждой, потому что мы надеялись, и надеялись так долго, что через тебя достигнем истины.

И тогда в ответ Ананде Будда сказал:

- Не волнуйся об этом. Я не могу дать тебе истины; никто другой не может тебе ее дать, она непередаваема. Но ты можешь достичь ее сам. Будь светом самому себе.



Мой подход такой же. Вам не нужно в меня верить. Я не хочу здесь верующих, я хочу искателей, а искатель - это совершенно другое явление. Верующий - не искатель. Верующий не хочет искать, и именно поэтому верит. Верующий хочет избежать поиска, именно поэтому он верит. Верующий хочет быть избавленным, спасенным, ему нужен спаситель. Он всегда находится в поиске мессии - кого-то, кто может есть за него, жевать за него, переваривать за него. Но если я ем, это не утолит вашего голода. Никто не может вас спасти, кроме вас самих.

Иисус говорит: «Приходи, следуй за Мною». Это говорит не только Иисус, это говорит и Кришна. Все старые религии мира основываются на этом заявлении. Но это заявление — психологическая эксплуатация человека.
Я не могу сказать: «Приходи и следуй за мной».
Прежде всего, те, кто сказал это, искалечили человечество, сделали человечество беспомощным.

Они, конечно, удовлетворили определенную человеческую потребность. Люди не хотят быть самими собой. У них не хватает мужества прокладывать свой собственный путь, идти и прокладывать. Они хотят, чтобы их вели.
Но они не знают, что если человека вести, то медленно, медленно, даже если у него и есть глаза, он будет терять их. Он будет смотреть глазами Иисуса, Кришны, Мухаммеда. Свои глаза будут не нужны ему; на самом деле, глаза будут лишь причинять ему беспокойство.
Ведущий хочет, чтобы вы отдали ему свои глаза и смотрели его глазами; отдали ему свои ноги и шли его ногами; не верили в себя, но верили в него.
С моей точки зрения, это преступление; это калечит, парализует, разрушает вас. И это можно наблюдать по всему миру.

Все человечество разрушается такими заявлениями и такими людьми.

Я говорю вам: «Придите, и я поделюсь с вами», — но я не говорю: «Следуйте за мной». Кто я такой, чтобы вы следовали за мной?
И вам нужно также понимать, что каждый индивидуум настолько уникален, что если вы начнете следовать за кем-нибудь, то вы автоматически будете имитировать. Вы потеряете свою индивидуальность. Вы начнете превращаться в обманщика, лицемера. Вы не будете собой, вы будете кем-то другим. Вы начнете расщепляться.

Мне здесь нужны искатели, исследователи, не верующие. Верующие - самые посредственные люди в мире, люди самого низкого в мире разума. Поэтому забудьте о веровании; вы создаете для себя трудности. Начните верить в меня, и появится неверие - обязательно появится, потому что я здесь не для того, чтобы соответствовать вашим ожиданиям.

Думайте, ищите и смотрите, и если в результате ва¬шего собственного переживания вы почувствуете, что в моих словах есть некоторая истина, если благодаря вашему собственному поиску, благодаря тому, что вы заглянули в окошко собственного ума, вы почувствуете, что в этом есть некоторая истина, то тогда эта истина станет вашей собственной. Тогда она не будет оставаться только моей. Тогда это будет не мое понимание — оно станет вашим собственным пониманием. Тогда все, что вы будете делать в своей жизни, будет вести вас к мудро¬сти и пробуждению. Делая что-то, исходя из веры, вы по-грркаетесь в еще большую темноту и бессознательность. Полезно тщательно обдумать также и этот пункт…
Ошо

[Acros_the_stars]

...это переживание становится ключом к избавлению от всех проблем...


Нам совершенно не знакомо состояние, когда останавливаются мысли. Мы всегда живем с мыслями — это знакомое, известное состояние, мы идем проторенным путем. Когда ты впервые перестаешь думать, бесконечные просторы существования открывают свою дверь. Они хаотичны. Больше всего на свете человек боится потерять способность думать. Когда ты не можешь думать, ты не можешь быть, поскольку без мышления ты исчезаешь.

Отцом современной западной философии считается Рене Декарт, а вся его философия основана на трех словах: «Cogito ergo sum»: «Я мыслю, следовательно, я существую». Если это подразумевает ум — а это ум, — то значит, когда исчезают мысли, тебя больше нет. Кажется, будто ты сошел с ума, оказался в мире безумия, потому что все, что происходит, вне твоего контроля. Ты не можешь даже думать, хотя это всегда было так легко. На самом деле, было трудно перестать думать.
Но когда ты все-таки перестаешь думать, тебя охватывает страх. В первый раз это неизбежно. В следующий раз будет легче. Не пытайся ничего делать, когда это снова произойдет. Просто оставайся в этом.

Просто будь свидетелем. Ничего с этим не делай, потому что все, что ты можешь сделать, никогда не будет глубоким.
В лучшем случае, это будет временной мерой. Все, что человек может сделать, будет на поверхности. Поэтому, если возникает проблема, и ты что-то делаешь, она на время разрешается, но скоро снова возникает в каком-нибудь другом виде. Если возникает нерешительность, ты можешь подлатать ее, делая что-нибудь, но разделение всплывет где-нибудь в другом месте. И это будет продолжаться без конца. Формы проблемы меняются, но сама проблема по-прежнему остается.

Суть в том, что проблема должна полностью раствориться, а это может произойти лишь в том случае, если ты ничего не делаешь. Наблюдая за ней, ты создаешь дистанцию, и эта дистанция становится все больше и больше. И однажды она становится настолько большой, что ты осознаешь, что проблема не твоя, как будто она никогда и не была твоей. Необходима дистанция, а создать ее можно только посредством наблюдения.

Все остальное, что может сделать человек, в некотором роде обречено на провал. Например, если тебя мучает какое-то сомнение или ты колеблешься, ты пытаешься принять какое-то решение. Но разве может нерешительность породить решение? Ты можешь только решить, что да, решение найдено, но при этом глубоко внутри продолжает нарастать нерешительность. Над ней появляется очень тонкий слой обмана, и он может порваться в любой момент в любой ситуации.

На Востоке это одна из фундаментальных истин — ни одна проблема не может быть решена действием. Более того, проблемы возникают именно из-за того, что человек стал делателем. Если человек может просто быть и ничего не делать, проблемы исчезают. В наблюдающем сознании нет проблем. Только в сознании делателя возникают проблемы. Поэтому все, что нужно сделать, это перенести центр тяжести с делания на бытие.

Итак, просто наблюдай. Будь отстраненным и смотри на игры, в которые непрестанно играет ум. И вдруг однажды, когда образуется нужная дистанция — ты не можешь ее специально создать, она появится сама собой — и откроется обзор, ты окажешься очень далеко от проблемы. И между вами не будет моста — проблема там, а ты здесь. На самом деле, в этот момент ты даже не будешь понимать, что вас раньше соединяло или почему ты беспокоился о ней. Она где-то в другом мире и принадлежит кому-то другому, она не оставила на тебе даже царапины. Это переживание становится ключом к избавлению от всех проблем. Итак, когда возникает проблема, просто наблюдай.

Это трудно, потому что все западное учение основано на анализе. Наблюдение — совершенно иное измерение. Это не анализ. Западное учение состоит в том, что нужно проанализировать, понять, выяснить причину, — но этот процесс бесконечен. Ты обнаруживаешь одну причину проблемы, затем пытаешься найти причину этой причины, и так продолжается ad infinitum. Каждая причина, в свою очередь, оказывается следствием. Так можно продолжать бесконечно — это то же самое, что чистить лук, слой за слоем. Но лук рано или поздно заканчивается, а лук под названием человеческий ум не заканчивается никогда, он бесконечен. Он постоянно воссоздает свои слои.

На Востоке мы никогда не прибегали к анализу, поскольку одним из глубочайших прозрений было то, что анализ никогда не положит этому конец. Максимум, что он может сделать, это оттеснить проблему назад, отставить ее в сторону, но он никогда не положит ей конец. Она все равно где-то будет продолжать существовать, вытеснение не поможет.
На Западе вы пытаетесь одолеть проблему, свести ее к причине. На Востоке мы пытаемся вернуть сознание к своему источнику, проблемы мы вообще не касаемся. Вы пытаетесь избавиться от проблемы, а мы пытаемся вернуть сознание домой. Мы не касаемся проблемы, напротив, мы удаляемся от нее.

Например, допустим, что ты — проблема. На Западе меня интересуешь ты, я пытаюсь вынудить тебя покинуть мое сознание, и так рождается подсознание. На Востоке ты — проблема, я — сознание. Я оставляю тебя на твоем месте и ухожу сам, и тогда не образуется подсознание, и нет подавления. Я просто ухожу, проблемы я не касаюсь. Мой уход в сердцевину самого себя создает необходимую дистанцию.
Запад тоже пытается создать дистанцию — изгоняя проблему — но таким образом он создает еще больше проблем, потому что ее невозможно изгнать. Само усилие, сама борьба с проблемой, привязывает тебя к ней. Когда ты анализируешь проблему, ее анализирует тот самый ум, который ее и создает. Это все равно, что пытаться поднять себя за шнурки. Ты можешь немного подпрыгнуть, но это не особенно поможет. Ты снова вернешься на землю. Это то же самое, что ловить свой собственный хвост.

Итак, просто наблюдай, и постепенно возникнет глубокое безразличие. В этом безразличии все растворится. Ничего не нужно делать. Просто сиди, наслаждайся, будь и наблюдай. Постепенно, когда проблема поймет, что ты в ней не заинтересован, она уйдет.
Если гостя никто не приглашал, никто не звал, если хозяин не обращает на него никакого внимания и даже не здоровается, как долго он сможет стучаться в дверь? Однажды он просто уйдет. Любая мысль, любая проблема — это гость. Ничего с ними не делай, но оставайся при этом хозяином — незаинтересованным, равнодушным и центрированным.
Пусть влечение приходит и уходит, не беспокойся о нем. Когда оно приходит, просто отмечай его и все, причем с полным равнодушием.

В буддизме есть специальная практика, которая называется «троекратное обращение внимания». Если возникает проблема — например, кто-то вдруг чувствует сексуальное желание или жадность, или гнев, — необходимо три раза отметить присутствие этого чувства. Если возник гнев, ученик должен трижды сказать про себя: «Гнев, гнев, гнев». Нужно обратить на него все свое внимание, чтобы он не прошел мимо сознания, и все. А затем ученик продолжает делать то, что делал, понятно? Он ничего не делает с гневом, просто трижды обращает на него внимание.

Это замечательная практика. Ты немедленно осознаешь гнев, отмечаешь его, и он исчезает. Он не в силах овладеть тобой, поскольку это может произойти лишь в том случае, если ты неосознан. Это троекратное называние делает тебя таким осознанным внутри, что ты отделяешься от гнева. Ты объективируешь его, потому что он там, а ты здесь. Будда велел своим ученикам делать это со всеми проявлениями.
Попробуй, и не надо ни о чем беспокоиться. Влечение свойственно человеку, нет причины мучиться чувством вины. Хорошо, что ты знаешь, что оно возникает — не подавляй его. Обычно все культуры и цивилизации учат нас подавлять проблемы, так чтобы постепенно перестать их осознавать, причем настолько, чтобы забыть о них и думать, что они вообще не существуют.

Правильно делать прямо противоположное. Полностью осознавай их — когда они оказываются осознанными, попадают в центр внимания, они тают. Попробуй это, и не упускай ни одного мгновения. Повторяй три раза: «Снова, снова, снова». Нужно повторять это про себя, а если тебе покажется так эффективней, можешь повторять вслух, чтобы твой муж тоже знал — «Снова, снова, снова»!
Это влечение пройдет, и когда это случится, ты почувствуешь огромное облегчение. Ты уже лучше выглядишь. Когда человек не обременен блуждающими желаниями и идеями, он чувствует себя более невинным и чистым. Этот аромат окутывает его и постепенно жизнь становится совершенно иной песней, совершенно иным танцем.
Ошо

[Acros_the_stars]

Медитация означает выход из ума, взгляд на ум снаружи. В этом заключается буквальное значение слова «экстаз»: стоять снаружи. Когда вы выходите за пределы ума, это приводит вас в состояние экстаза, дарит вам блаженство. И высвобождается великий разум. Медитирующий будет разумнее кого либо другого, медитирующий сможет использовать свой ум как объективно, так и субъективно. Он сможет двигаться вовне с той же легкостью, с какой он движется внутрь...

Ты говоришь: «Я понимаю, что ты имеешь в виду, когда говоришь, что интеллект является барьером на пути самореализации».
Интеллект не является ни барьером, ни мостом – интеллект нейтрален. Отождествитесь с ним, и он станет барьером, останьтесь неотождествленными, и он станет мостом. А без медитации вы не можете познать свою трансцендентальную природу.

В науке достаточно одной концентрации. Самое большее, что нужно, – это размышление. В религии единственный путь – это медитация. Концентрация не нужна, она не поможет, она является положительной помехой. Размышление тоже не поможет, оно служит компенсацией отсутствия медитативности, это дешевый заменитель. Медитация – только медитация – может совершить внутреннюю революцию.

Медитация означает выход из ума, взгляд на ум снаружи. В этом заключается буквальное значение слова «экстаз»: стоять снаружи. Когда вы выходите за пределы ума, это приводит вас в состояние экстаза, дарит вам блаженство. И высвобождается великий ра
зум. Когда вы отождествлены со своим умом, вы не можете быть очень разумными, потому что сливаетесь с инструментом, вы оказываетесь заключенными внутри инструмента со всеми его ограничениями. А вы безграничны – вы есть сознание.
Используйте ум, но не становитесь им. Используйте его так, как вы используете другие машины. Ум – это прекрасная машина. Если вы умеете ее использовать, она будет служить вам; если вы не умеете с ней обращаться, то она начинает использовать вас, она разрушительна, опасна. Ум неизбежно приведет вас к неприятностям, к какой нибудь беде, страданию и несчастью, потому что машина слепа. У нее нет глаз, у нее нет понимания.

Ум не способен видеть. Он может лишь повторять то, что было в него загружено. Он как компьютер – сначала нужно загрузить в него данные. Вот что означает ваше так называемое образование – вы продолжаете кормить ум. Тогда он превращается в огромную память внутри вас, и всякий раз, когда вам нужно что то вспомнить, он может это предоставить. Но вы должны оставаться хозяином, чтобы использовать ум, в противном случае он начнет руководить вами.

Не позволяйте автомобилю управлять вами, оставайтесь водителем. Вы должны выбирать направление движения, вы должны выбирать цель. Вы принимаете решение о скорости, езде и остановках. Когда вы теряете контроль, когда машина берет над вами верх и начинает катиться сама по себе, вы обречены.

Но я не совсем против информации. Информация – это хорошо, если хранить ее в памяти и при необходимости иметь возможность легко найти необходимое. Она опасна только тогда, когда вам не нужна, но при этом сама по себе продолжает в вас жить, заставляет вас что то делать, когда вы – просто жертва – тогда она опасна. В остальном информация прекрасна. Это прекрасное средство, но не цель.

Школьный учитель задавал ученикам вопросы. Он повернулся к Дженкинсу:
– Кто разрушил стены Иерихона?
– Это не я, сэр, – ответил Дженкинс.
Учителя это очень позабавило. Позже, увидев директора школы, он поделился с ним:
– Я только что спросил Дженкинса, кто разрушил стены Иерихона, и он сказал, что не делал этого. Как вам это?!
Директор ответил:
– Я знаю семью Дженкинсов долгие годы, и, если он говорит, что не делал этого, значит, и правда не делал.
Учитель не мог поверить своим ушам. Он начал задаваться вопросом, действительно ли директор так глуп, и решил позвонить министру образования:
– Я спросил одного мальчика в классе, кто разрушил стены Иерихона, и он ответил, что не делал этого. Когда я передал эту историю директору, он сказал, что знает их семью уже много лет, и, если мальчик сказал, что это не он, значит, это не он. Что вы думаете по этому поводу?
Министр немного помолчал и потом ответил:
– Послушайте, мне уже до смерти надоели жалобы из вашей школы. Отремонтируйте уже, наконец, эти стены, и, если жалобы появятся снова, я закрою школу!

* * *

В информации как таковой, нет ничего плохого – вы должны знать, кто разрушил стены Иерихона! Но если информация в вашем уме становится настолько сильна, что берет власть в свои руки, и вы не можете сделать свой ум достаточно расслабленным даже для того, чтобы посмеяться, тогда ум утомляется, скучает, истощается. В таком состоянии – как вы можете оставаться разумными? Ваши энергии растрачены.

Разуму необходимо быть переполненным энергиями. Разуму необходимо здоровье, цельность.
Медитирующий будет разумнее кого либо другого, медитирующий сможет использовать свой ум как объективно, так и субъективно. Он сможет двигаться вовне с той же легкостью, с какой он движется внутрь. Он будет более гибким. Он будет хозяином. Он может повести машину вперед, он может повести машину назад.
Ошо