Шоплифтинг

[trypo]

пояснения:
1) вбивать устои можно не только розгами , но "пряником" - это как бы уже не наказание.
2) разница на пальцах :
убивать нельзя , потому что это плохой поступок
(внутреннее отторжение , не связанное со страхом наказания) - светлая опция ;
убивать нельзя , потому что за это накажут-посадят-отомстят
(внутренние переживания либо ничтожны , либо преодолимы - сдерживает лишь страх наказания) - темная.

они одинаково мотивируют не убивать , но исходят из различных предпосылок.

что к примеру с кражей кошелька говорит о том , что люди там не обязательно внутренне хорошие,
может иметь место лишь страх неотвратимого наказания.

3) речь о понимании шла в кескотнте высмеивания православия , к которому джун не имеет (?) отношения .
или он в личных переписках не скрывает своей религиозности?
подпункт: успешно выживающие не сидят на суицид форумах ,
за исключением мессионеров спасения , на которых ты не особо похож.

[tempo]

о боги, trypo, я имел сказать, что June мессийствует, как самый упёртый богомолец, которых я встречал немало. Их (и его) основная фишка - не слышать, вещая своё.

Я _нежно_, раз за разом объясняю, что уде большой, что отдавать себе отчёт - моя постоянная практика.

June не оставляет шанса на человечность наркоманам и тем, кого в наркоманы назначил. Я - оставляю.

Когда я читаю в ЛС - "воровка", мне неприятно. Хорошо ещё, что св.Джун вынес это в открытую.

Короче, неплохо б на себя оборотиться.

[June]

Термин “плохой поступок” в детстве подразумевает наказание взрослыми. Но, мне кажется, я понял, что ты хочешь сказать. Упомянутая касса находилась на острове, и если бы на этом острове кроме меня в тот день не было ни одного человека и отсутствовали бы средства видеофиксации, я бы всё равно не взял деньги. Даже не потому, что боюсь божьего гнева – я в него не верю. Я хочу жить в мире, в котором не воруют. Никто и ни у кого. Я хочу, чтобы хозяйка кассы осталась со своими деньгами. Наверное, это один из вариантов, которые ты называешь светлыми. Но если покопаться в этом моём желании, причиной его появления может оказаться желание не остаться без средств к существованию и не умереть с голода, возможно желание убежать от опасности, и тогда светлое окажется тёмным.

Возможно, светлым стоит определить то, что является следствием любви, а тёмным то, что является следствием страха. Только раскапывать каждое желание нужно до самого корня.

[June]

tempo, ты тоже не оставляешь мне шанса на правоту и не позволишь схватить за руку Чикатило, потому что я могу ошибиться в его намерениях. Подумай над этим.

[trypo]

есть как бы два вывода :
раскапывать причины в глубину или же
не вешать ярлыки по поверхностным признакам.
то , что человек внешне хороший и не совершает неприглядных поступков -
не означает автоматом , что и внутри он этому соотвествует.
обратное тоже может быть справедливо в некоторой степени.

гражданин "уде большой" испытывает когнитивный диссонанс ,
когда близкого ему человека называют "воровкой".
но когда сам близкий человек пишет про свое воровство -
никаких проблем с суждениями у него не возникает.
своим прощаю все , чужих - растопчу за соринку.

если уж браться за такое дело , как попирание нравственности ,
своих надо одергивать в первую очередь , как наиболее дорогих.

[tempo]

где не воруют. И не ошибаются. Но. В этом - и то, и другое, и т.п.

У меня воровали не раз, ставя иногда в весьма неудобное положение, типа тянуть до зарплаты на 20 центов в день.
Думать и помнить об этом - тяжёлый и говнистый груз. И лучше исключить из жизги такие ситуации.Но медитировать на них - то же говно. Равно как постоянно осуждать.

Я не зря поствил перед твоим именем "са.". Ты - чист во всём? Давай спишем в мусор _тебя_ за, за, и вот за то ещё?

Нехорошо красть, да, в том числе в магазине, от которого "не убудет". И наркота - нехорошо. И... Тут вообще всем нехорошо, к слову, иначе мирно мандились бы вконтакте.

Несвятой упрекает несвятого, причём оба отнюдь не призывают к пороку )

[trypo]

Нехорошо красть, да, в том числе в магазине, от которого "не убудет". И наркота - нехорошо. И...

инициация пройдена

[tempo]

+ строка №1

June, я тоже хочу жить в мире,

[tempo]

инициация чего, trypo?

(спасибо, что буковку поправил, кстати)

[June]

tempo, если ты такой неосуждающий, почему ты осуждаешь меня? Почему навешиваешь какие-то неизвестные тебе грехи и ставишь их в одну весовую категорию с грехами воровки?

Ты за то, чтобы всех простить, и воров, и убийц, и серийных убийц, потому что у каждого есть хоть малюсенький, да грех, поэтому надо либо всех разом простить, либо всех разом покарать, не разбираясь в размере и весе каждого греха? Не потонешь в крови после такого всепрощения?

Или дело в том, что Aare тебе несколько приятных слов написала, а я несколько неприятных? Я напомню, с чего началась вся эта дискуссия и к чему приводит твоя стратегия:

June, я не верю в людей.
Когда я первый раз полусил удар по зрению и вынужден был уехать из Москвы в Минск, куча моего барахлишка осталась у моего друга (а я и тогда этим словом не разбрасывался). Потом, когда была возможность перевезти всё это, перевезлось, увы, не всё. Оно просто "не нашлось," как не нашлось и через год. >$1000 затерялось на просторах дружбы.