Ошо

[Aare]

Ну хоть так) Но если у тебя будет желание узнать о какой-нибудь во истину мерзкой личности, рекомендую почитать о Хабарде))

[Unity]

При всём респэкте - зачем душе Вашей желания узнавать что-то о мерзких личностях?)))
В безграничном океане жизни - много всего разного. Так зачем же фокусировать огонёк сознания на чём-то ужасном? Разве кошмаров мало и так в наших жизнях - чтобы ещё произвольно время своё тратить на их рассмотрения?..
Разве те же цветы - или же закат - или что-угодно прочее - не прекраснее? Время бесценно...
Зачем тратить его на "негативное"?..

[Aare]

Разве те же цветы - или же закат - или что-угодно прочее - не прекраснее? Время бесценно...
Зачем тратить его на "негативное"?

А что, узнавать нужно только о закатах и цветах? Нет уж, раз в мире есть мерзкие вещи и мерзкие личности, то о них узнавать надо не меньше, чем о цветах с закатами. Это полезно и для эрудиции, и по жизни, и просто интересно, и общую картину мира делает более полной. Поэтому помимо нюханья цветов и созерцания закатов, я считаю не менее важным узнавать о тараканах, нацистах, сифилисе, Хаббарде и прочих неприятных вещах. А у тебя получается какая-то инфантильная утопия страуса - голову в песок, и там только цветы и закаты. Ну и наконец главное. Прелесть цветов и закатов ты осознаешь более явно, если узнаешь о тех же тараканах, нацистах, сифилисе и Хаббарде; ведь всё познаётся в сравнении.

[June]

June, скажи, как по-твоему, я всё-таки наркоман или нет?
Учитывая 1) цель приёма 2) эпизодичность и немногократность 3) отсутствие зависимости как сейчас, так и ранее 4) давность последнего приёма.
Да - Нет. Мне интересен твой принцип деланич выводов.

Если зависимости нет, если написанное правда, вероятно, сейчас ты не наркоман. По крайней мере не наркоман, которого тянет к веществам. Но медитация же тоже своего рода наркотик, ты не задумывался над этим? Только наркотик не внешний, а внутренний. И меня к нему по какой-то причине не тянет совершенно, как и к наркотикам химическим. Я как-то отдыхал в Куте на Бали. Там, пока идёшь от пляжной улицы до, кажется, Легиана, тебе через каждые 5 метров предлагают grass, mushrooms, pills… Вот у меня ни разу не возникало желания попробовать, несмотря на навязчивость уличных торговцев.

По поводу аморальности… пишут, что психастеники иногда становятся верующими, но верят они не в исполнение обрядов, не в покупку свечек и не в стояние в храмах. Я процитирую:

Второй тип веры исходит оттого, что Бог - бесконечно милостив и является сердцеведом, а не требовательным формалистом. Тогда спасение зависит не от сознательной веры и выполнения обрядов, а от того, что живет в сердце человека и насколько он несет добро людям. Таким образом, патриарх может быть не спасен, а последователь нехристианского вероисповедания помилован.

Я, когда был маленьким и глупым, тоже верил, но вера моя была именно такой, какой она описана в процитированном фрагменте. И когда я наблюдаю за твоими поступками, за твоим мировоззрением, за твоими двойными стандартами, за терпимостью к воровству и нетерпимостью к осуждению воровства, за тем, как ты шарахаешься от любой морали как чёрт от ладана, и при этом пишешь о какой-то заботе о “карме”, я реально не понимаю, как это укладывается в голове одного человека. Всё время вспоминаю анекдот про обрезанного иудея в бане с православным крестиком на шее)

М-р June, - абстрактная ситуация. Оживлённый перекрёсток, час-пик, авария... И пострадавший(-ая) - у Ваших ног, например, с несколькими открытыми переломами. И Вы - ближайший к нему или ней физически человек. Вы...
Попытаетесь оказать хоть какую-то первую помощь до прибытия реанимации - или попросту брезгливо одёрнете брюки?
Но!.. Если попытаетесь помочь - где гарантия, что пострадавший - не инфицирован чем-то? Где эта Гарантия на 100%?

Unity, я помогу, если посчитаю, что я могу помочь. В автошколе учат не трогать тяжелораненых до приезда медиков, потому что это скорее навредит, чем поможет.

Если у тебя нет ран на коже, ты, скорее всего, не заразишься, даже если кровь попадёт на поверхность кожи.

[Unity]

* У вас доподлинно изумительный ум, mrs. Aare, весьма продуктивный, весьма любопытный, жаждущий объять всю картинку в целом, устали не знающий… Это набор редких качеств в наши дни.
Мне неведома личная Ваша история, но всё же всплывает один лишь вопрос.
Что Вас привело Сюда? Как лишь вообще способны выходить из строя такие умы? *спокойно, серьёзно, без тени иронии*
Одно дело, когда ко суицидальной мании приходит подросток с неудавшимся романом (или кто-то на таком же уровне развития), а иное дело когда Здесь такие, как Вы, June, Tempo или NEET…
Ладно, аз, к примеру, часто неспособен как-то контролировать состояние сознания — но вы, ВЫ ВСЕ — почему Здесь? То, что для меня истые Открытия — многие здесь уже превосходно знают, тем не менее. Как же оно так?
* Mr. June, — а если всё-таки раны есть — и ситуация вполне себе недвусмысленна: чтобы своевременно помочь и даже, быть может, спасти чью-то жизнь, «нужно замараться» — как поступите тогда — когда нужно, например, пережать артерию или что-то в этом роде — у первого встречного человека с улицы, попавшего во беду? У нас ведь сейчас одно из передовых мест в мире по распространению числа лиц, инфицированных ВИЧ, не говоря уж о прочих, людях с гепатитом, венерическим букетом или же туберкулёзом. Получается, любое проявление человечности вполне может стать Последним.
Посему вопрос.
Все или инфицированные чем-то ужасающим и неизлечимым — всегда маргиналы, моральные уроды, всегда «сами виноватые» в участи, постигшей их? Всегда ли недуг Расплата, всегда ли это «стрелы гневящегося Зевса со небес» — или же всё-таки порой бывают случайности?

[NEET]

Нет здесь познавших жизнь. Все - первооткрыватели.

[Aare]

Что Вас привело Сюда?

Потеря жизненных ориентиров, пресыщенность, неподъёмность проблем - всё вместе. Мне кажется, это бываеь у любых людей, у умных в том числе.
Хотя на данный момент, я жизнь свою люблю, и умирать мне расхотелось. Но я понимаю, что я также в тупике, как и была, и моя тихая идилия может в любой момент прекратиться.

[June]

* Mr. June, — а если всё-таки раны есть — и ситуация вполне себе недвусмысленна: чтобы своевременно помочь и даже, быть может, спасти чью-то жизнь, «нужно замараться» — как поступите тогда — когда нужно, например, пережать артерию или что-то в этом роде — у первого встречного человека с улицы, попавшего во беду? У нас ведь сейчас одно из передовых мест в мире по распространению числа лиц, инфицированных ВИЧ, не говоря уж о прочих, людях с гепатитом, венерическим букетом или же туберкулёзом. Получается, любое проявление человечности вполне может стать Последним.
Посему вопрос.
Все или инфицированные чем-то ужасающим и неизлечимым — всегда маргиналы, моральные уроды, всегда «сами виноватые» в участи, постигшей их? Всегда ли недуг Расплата, всегда ли это «стрелы гневящегося Зевса со небес» — или же всё-таки порой бывают случайности?

Unity, заразиться можно случайно, но можно постараться снизить вероятность этой случайности, а можно не стараться. Религии, пропагандирующие вседозволенность и недумание о завтрашнем дне, на мой взгляд, вероятность заразиться повышают.

Вообще, ты так трогательно и издалека подводишь меня к мысли о необходимости переспать со спидозной наркоманкой, что слёзы умиления скоро польются из моих глаз)

[Aare]

Вообще, ты так трогательно и издалека подводишь меня к мысли о необходимости переспать со спидозной наркоманкой, что слёзы умиления скоро польются из моих глаз

Юнити разве так делает? Или это твои личные эротические фантазии?)

[Unity]

Потеря жизненных ориентиров, пресыщенность, неподъёмность проблем - всё вместе. Мне кажется, это бываеь у любых людей, у умных в том числе.
Хотя на данный момент, я жизнь свою люблю, и умирать мне расхотелось. Но я понимаю, что я также в тупике, как и была, и моя тихая идилия может в любой момент прекратиться.

Чего хочется сознанию (телу/психике/душе *нужное обвести кружочком*), Здесь & Сейчас? Что может препятствовать Вашей сатисфакции?
Что же составляет «стены тупика» — ну и что лишает мотивации, взять, иносказательно, во руки кирку и выход проделать?..
Что же угрожает мерной/стабильной работе Вашего сознания?..

Нет здесь познавших жизнь. Все - первооткрыватели.

Многие учения множества культур & цивилизаций почему-то утверждают, что есть в человеке (равно как и в всём одухотворённом) некоторая часть, что не прекращается в момент краха наших «аватаров». Именно сиим обстоятельством всегда объяснялся разброс в эффективности разумов людей. Все вроде бы «равные», но кто-то умнее, кто-то беднее; кто-то растёт, иной деградирует. Сие пояснялось уровнем развития коей-то гипотетической души, в прежнем уже сталкивающейся с кучей ситуацией/верно разрешая их и не наступая впредь на всё те же грабли. Да, реинкарнация. Вечная «продлёнка» для осколков мирового целого, рьяно не желающих постигать уроки, пребывать в потоке, устремляться к цели…
Может, что-то оно в этом есть - и никто не впервые?

* With all due respect, mr. June, мне доподлинно неизвестно ни об одной религии, коя б поощряла бессознательность у своих адептов.
Тот же пресловутый Чандра, «герой этих дней» на форуме, просто обращал внимание на «Избыточность продукции» нашего ума, вечно пребывающего в страхах и тревогах, в переборе массы вариантов коих-то событий будущего дня. Раджниш говорил, что любые действия будут более успешными, если в ходе исполненья их мы будем внимательны, собранны, осознанны — только и всего — в дополнение сего, считал, что Процесс Мышления, протезирующий Сознание, делает нас несчастными, душевнобольными и ведёт к депрессиям, психосоматическим заболеваниям и, как следствие, гибели.
И мне непонятно *пожимая плечами*, откуда родилось столько странных толкований о идеях Ошо.
Прочтя, наряду со прочими дао и коранами, около полусотни книг Раджниша различной направленности, аз не обнаружил в них ровным счётом никаких «антиконституционных призывов», что бы направляли «верующих» на что-то развратное, низменное иль животное.
Скорее, наоборот. Основной лейтмотив каждой книги: включите сознание; перестаньте без конца пережевывать слова, порождённые стихийной работой ума — работою бессознательного, работой слепого, опасного.
* Нет же, просто «защищаю» Tempo. Полагаю, на его месте может оказаться каждый. Мы — не он. Мы не знаем его предыстории, мы не держали ему свечу при инфицировании — так какие мы судьи?